นิทรรศการปัจจุบันได้รับการจัดทำร่วมกันโดยสถาบันโพลีเทคนิคแห่งมิลานและศิลปินมาร์โกเปตรัส ภัณฑารักษ์ชาวรัสเซียในการจัดนิทรรศการคือ Yuri Volchok ศาสตราจารย์ของสถาบันสถาปัตยกรรมมอสโก เป็นผลให้นิทรรศการได้รับสามมิติ: ประการแรกคือชีวประวัติที่สร้างสรรค์ของตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของโรงเรียนมิลานและการสนทนาเกี่ยวกับเหตุผลนิยมของอิตาลีโดยทั่วไป
ประการที่สองคือการตีความทางศิลปะของมรดกแห่งเหตุผลนิยมในโครงการ Marco Petrus นี่คือแผนที่ขนาดใหญ่ของมิลานซึ่งศิลปินวาดเส้นทางของตัวเองสะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจของแต่ละคนเกี่ยวกับเมืองในมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่ค่อนข้างสั้น ในการ "เดิน" ศิลปินได้รวมเอาสิ่งของอันเป็นสัญลักษณ์ของสถาปนิกชาวมิลานในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 แผ่นงานที่มีชีวประวัติซึ่งจัดทำโดยสถาบันมิลานในบริบทนี้ดูเหมือนพื้นฐานทางประวัติศาสตร์สำหรับภาพสะท้อนของศิลปินชาวอิตาลีและใช้เป็น "การถอดรหัส" ของแผนที่
ในที่สุดมิติที่สามซึ่งเป็นผลมาจากสองประการแรกได้ถูกระบุไว้ในสุนทรพจน์เปิดโดย Yuri Volchok มันนอกเหนือไปจากลัทธิเหตุผลนิยมของอิตาลีและนำการสนทนาไปยังประเด็นของคุณค่าของมรดกทางสถาปัตยกรรมในช่วงเวลานี้โดยรวม ผลงานชิ้นเอกของลัทธิเหตุผลนิยมของอิตาลีถูกสร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษตั้งแต่ทศวรรษที่ 1930 ถึงอายุหกสิบเศษจากนั้นสถาปัตยกรรมของสหภาพโซเวียตก็หยิบ "กระบอง" ขึ้นมา - การค้นหาของโซเวียตในช่วงเวลาของครุสชอฟและเบรจเนฟได้รับแรงบันดาลใจจากตัวอย่างของอิตาลี เหตุผลนิยม. ดังนั้นสิ่งหนึ่งที่ยังคงดำเนินต่อไปอีกอย่างหนึ่งคือลัทธิสมัยใหม่หลังสงครามของเราได้รับความนิยมมากจากลัทธิเหตุผลนิยมของอิตาลี - ปรากฏการณ์ทั้งสองนี้เชื่อมโยงกัน
แต่ชาวอิตาลีมีความอ่อนไหวต่อมรดกของพวกเขามากโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้บ่งชี้โดยโครงการของ Marco Petrus และเรายังไม่สามารถกำจัดการประเมินเชิงลบในช่วงทศวรรษที่ 1960-1970 ได้ - ด้านหลังป่าของการสร้างบ้านแผงเราไม่สังเกตเห็นผลงานที่ไม่เหมือนใครซึ่งควรได้รับการอนุรักษ์ไว้ ไม่ว่าในกรณีใดอาคารของยุคครุสชอฟและเบรจเนฟอนิจจายังคงห่างไกลจากสถานะของอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมซึ่งแตกต่างจากตัวอย่างเช่นผลงานของเปรี้ยวจี๊ดแบบรัสเซียคลาสสิกซึ่งได้รับการสนับสนุนจากชุมชนโลกในขณะนี้ ประเทศของเราอีกมากมาย
Yuri Volchok เชื่อมั่นว่าการจัดนิทรรศการในปัจจุบันมีความสำคัญอย่างยิ่งจากมุมมองของการอนุรักษ์มรดก - นำเสนอชาวรัสเซียด้วยตัวอย่างที่ดีของอิตาลี ความคิดของภัณฑารักษ์คือการจัดแสดงนิทรรศการนี้ในเมืองต่างๆของรัสเซียเพื่อดึงดูดความสนใจไปที่อาคารที่เรียกว่า "ยุคครุสชอฟ" และสะท้อนถึงชะตากรรมของพวกเขา
แน่นอนว่าลัทธิเหตุผลนิยมของอิตาลีเป็นหนึ่งในการเคลื่อนไหวทางสถาปัตยกรรมที่มีอิทธิพลมากที่สุดในศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นแหล่งที่มาอันทรงพลังของแนวคิดแนวเปรี้ยวจี๊ดพร้อมกับการใช้งานของ Bauhaus เยอรมันและคอนสตรัคติวิสต์ของสหภาพโซเวียต อย่างไรก็ตามในขณะที่อนุสาวรีย์ของชาวมิลานแห่งการเคลื่อนไหวนี้แสดงให้เราเห็นบางครั้งมันก็ไปพร้อมกันและไม่ขัดต่อประเพณีซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่ได้เป็นลักษณะของเปรี้ยวจี๊ดเช่นนี้ อาจเป็นไปได้ว่าดินแดนอิตาลีเองก็มีบทบาทสำคัญที่นี่ด้วยการซึมซับความคลาสสิกมากมายจนสถาปนิกชาวอิตาลีไม่สามารถทำได้แม้ว่าพวกเขาต้องการ - เพื่อหลีกเลี่ยงบทสนทนาระหว่างความทันสมัยและประวัติศาสตร์
ศิลปินแต่ละคนที่นำเสนอในนิทรรศการต่างนำเสนอธีมนี้ในแบบของตัวเองอิกนาซิโอการ์เดลลาซึ่งมาจากแวดวงเปรี้ยวจี๊ดของอิตาลีซึ่งรวมกลุ่มกันอยู่รอบ ๆ นิตยสาร Casabella ผสมผสานความเปรี้ยวจี๊ดเข้ากับนีโอคลาสสิกและสไตล์ "ชนบท" หอคอยบน Piazza del Duomo เป็นที่ระลึกถึงโครงการคอนสตรัคติวิสต์ยุคแรก ๆ ของพี่น้องเวสนินเช่น Leningradskaya Pravda และความซับซ้อนของการจ่ายยาต้านวัณโรคในอเลสซานเดรียทำให้นึกถึงการตกแต่งภายในของเวสนินสกี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งศูนย์นันทนาการของเขต Proletarsky โดยทั้งสองโครงการมีอายุย้อนไปถึงทศวรรษที่ 1930 อย่างไรก็ตามความหลงใหลในเหตุผลนิยมไม่ได้ขัดขวาง Gardella จากการสร้างบ้านสไตล์นีโอคลาสสิกอย่างแน่นอน จูเซปเป้เดอฟิเนตตินักเรียนของ Adolphe Loos หันมาสนใจการศึกษาประวัติศาสตร์ "คลาสสิก" ในงานของเขาเกี่ยวกับการสร้างเขตของมิลานขึ้นใหม่ Giovanni Muzio ตีความ "องค์ประกอบเชิงอภิปรัชญา" ในสถาปัตยกรรมของเขาโดยทำให้นึกถึงภาพวาดของ Giorgio de Chirico
สถาปนิกเกือบทั้งหมดที่นำเสนอในนิทรรศการมาจากสถาบันโปลีเทคนิคมิลาน อย่างไรก็ตามครั้งหนึ่งเขาเคยสาธิตโครงการของเขาที่มิลานในงานนิทรรศการในมอสโกว์และยังแสดงความเปรี้ยวจี๊ดของเราในโครงการของ Melnikov และ Leonidov ที่บ้าน วันนี้ถึงเวลาแล้วและไม่เพียงเพราะประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของโรงเรียนสถาปัตยกรรมอิตาลีในศตวรรษที่ 20 มีค่าสำหรับเรา แต่ยังเป็นเพราะความสำคัญของประสบการณ์สมัยใหม่ของชาวอิตาเลียนในด้านการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานแห่งสมัยใหม่ สถาปัตยกรรม.
