อเล็กซานเดอร์แรปพาพอร์ต; Sergey Sitar © MARSH 1. Sergey Sitar: - ในช่วงห้าปีของการดำรงอยู่ของบล็อก "Tower and Labyrinth" คุณได้เขียนและเผยแพร่บทความเกี่ยวกับปัญหาเกี่ยวกับทฤษฎีสถาปัตยกรรมการวางผังเมืองการรับรู้ศิลปะวิธีการออกแบบประมาณสองพันบทความ และการศึกษาสถาปัตยกรรม เห็นได้ชัดว่าจุดเริ่มต้นของข้อความเหล่านี้คือการตระหนักว่าวัฒนธรรมโลกกำลังเข้าสู่ขั้นตอนใหม่โดยต้องมีการทบทวนภารกิจของสถาปัตยกรรมสถานที่ท่ามกลางกิจกรรมของมนุษย์ประเภทอื่น ๆ และเส้นทางประวัติศาสตร์ รอบการบรรยายห้าครั้งของคุณซึ่งกำหนดไว้สำหรับการเริ่มต้นภาคเรียนฤดูใบไม้ร่วงที่โรงเรียนเดือนมีนาคมถือเป็น "การปลุกให้เกิดสัญญาณเตือน" ซึ่งเป็นแถลงการณ์ระดับมืออาชีพที่มีพลังซึ่งในแง่หนึ่งสรุปได้ว่าเป็นช่วงเวลาที่ยาวนานและ งานทางทฤษฎีที่แทบจะไม่มีขอบเขตและในอีกด้านหนึ่ง - เปลี่ยนเป็นรูปแบบที่เปิดกว้างครอบคลุมและเป็นที่ถกเถียงกัน คุณสามารถดำเนินการและนำเสนอเค้าโครงที่มุ่งเน้นเนื้อหาเบื้องต้นของสุนทรพจน์ซึ่งกำหนดไว้ที่นี่ในสัปดาห์แรกของเดือนตุลาคมตามลำดับการประกาศของผู้เขียนได้หรือไม่ ประการแรก: อะไรคือความเฉพาะเจาะจงที่สำคัญของสถานการณ์ทางวัฒนธรรมสมัยใหม่จากมุมมองของคุณและการประเมินสถานการณ์ปัจจุบันของคุณเปลี่ยนไปตั้งแต่เดือนสิงหาคม 2009 - ช่วงเวลาที่คุณก่อตั้งบล็อกของคุณหรือไม่?
Alexander Rappaport:
- อันที่จริงฉันต้องการนำเสนอการบรรยายหรือการบรรยายห้าครั้งที่กำลังจะมีขึ้น (“ห้าค่ำ” ในเดือนมีนาคม) อันเป็นผลมาจากก่อนหน้านี้และในเวลาเดียวกันของโปรแกรมการทำงานต่อไป เห็นได้ชัดว่าตัวฉันเองเริ่มรู้สึกว่าการทำงานในโหมดลึกลับของบล็อกฉันสูญเสียการเชื่อมต่อที่สำคัญบางอย่างกับเพื่อนร่วมงานในสายอาชีพและสิ่งที่เรียกได้ว่าสถานการณ์นั้นเองไม่ว่าฉันจะทุ่มเทให้กับข้อความมากแค่ไหนก็ตาม
ถ้าฉันพยายามอธิบายเป็นคำเดียวถึงแนวคิดหลักหรือปัญหาที่ฉันสนใจในตอนนี้มันจะเป็นคำว่า "เวทมนตร์"
ฉันเข้าใจเป็นอย่างดีว่าทุกวันนี้ชื่อเสียงของคำนี้กลายเป็นเรื่องเสื่อมเสียอย่างมาก สิ่งพิมพ์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดในจิตวิญญาณของ "ยุคใหม่" - การดูดวงการทำนายดวงหมอผู้มีตาทิพย์และหมอดูที่อุดตันอินเทอร์เน็ตและสิ่งพิมพ์ทีวีและสื่อ - คนที่มีสุขภาพดีทุกคนก่อให้เกิดความสงสัยโดยชอบธรรม
อย่างไรก็ตามฉันเชื่อว่าสถาปัตยกรรมมีส่วนเกี่ยวข้องกับทฤษฎีและการไขว่คว้าเหมือนคนจมน้ำที่กองฟางสำหรับคำศัพท์ใหม่ทุกคำในปรัชญาหลังโครงสร้างเสริมพลังจิตวิทยาองค์ความรู้ ฯลฯ - สิ่งนี้ไม่เพียงเพราะหัวเรื่องและวิธีการของเธอเองในช่วง 500 ปีที่ผ่านมาถูกเบลอโดยวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี แต่ยังเป็นเพราะธรรมชาติของสถาปัตยกรรมในฐานะการฝึกฝนที่มีมนต์ขลังยังไม่เป็นที่เข้าใจ และการฝึกฝนที่มีมนต์ขลังนี้ไม่ว่าพวกเขาจะพยายามเปิดเผยมันในรูปแบบที่ตลกมากแค่ไหน - แม้ในการเล่นแร่แปรธาตุแม้ในความลึกลับแม้ในสัญชาตญาณ - ยังคงมีชีวิตอยู่ในทุกวัฒนธรรมแม้ว่าจะเป็นในสถาปัตยกรรมที่มีบทบาทโดยเฉพาะก็ตาม มีบทบาทสำคัญเนื่องจากสถาปัตยกรรมเป็นทายาทของการปฏิบัติที่มีมนต์ขลังโบราณ แม้ว่าในปัจจุบันการปฏิบัติเหล่านี้ได้เปลี่ยนจากพิธีกรรมร่วมกันไปสู่ขอบเขตของสัญชาตญาณแห่งการสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล
2. Sergei Sitar: - ทำไมคุณถึงเชื่อมโยงกับสถาปัตยกรรมถึงความหวังในการเอาชนะวิกฤตขององค์กรที่เป็นระบบซึ่งเราพบด้วยตัวเอง? ทำไมโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ใช่กับศิลปะร่วมสมัยซึ่งดูเหมือนว่าวัฒนธรรมระหว่างประเทศในปัจจุบันได้มอบหมายบทบาทของผู้วินิจฉัยหลักและผู้นำแนวความคิด คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ดีที่สุดในปัจจุบันและ (สมมุติฐาน) ระหว่างสถาปัตยกรรมกับขอบเขตของศิลปะร่วมสมัย?
Alexander Rappaport:
- คำตอบของคำถามแรกนำไปสู่คำตอบของคำถามที่สองฉันเห็นในสถาปัตยกรรมที่เชื่อมโยงของวัฒนธรรมซึ่งเนื่องจากความล้าหลังคร่ำครึอย่างแม่นยำเนื่องจากความมหัศจรรย์พื้นฐานนี้สามารถกลายเป็นจุดเติบโตสำหรับการริเริ่มใหม่ ๆ อย่างสมบูรณ์และให้ความกระจ่างในรูปแบบใหม่ที่ปัญหาทางประชาสังคมซึ่งขณะนี้ได้โอบกอดมนุษยชาติทั่วโลก กล่าวคือคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตในระบบการดำรงอยู่ของดาวเคราะห์ ความรู้สึกเหล่านี้ถูกกระตุ้นโดยความตื่นตระหนกทางนิเวศวิทยาของ Club of Rome ในช่วงอายุหกสิบเศษ แต่จากนั้นหัวข้อเกี่ยวกับระบบนิเวศก็จมอยู่ในการระเบิดของการสื่อสารและคลื่นลูกใหม่ของความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของดาวเคราะห์ดวงนี้จะเริ่มขึ้นแล้วในศตวรรษของเรา
ในการเชื่อมต่อนี้ฉันต้องการพิจารณาความคิดของความก้าวหน้าและเงาของมัน - ความเสื่อมโทรมของกิจกรรมของจิตวิญญาณที่หลั่งไหลออกมาสู่ความรู้สึกหดหู่ในเมืองและก่อให้เกิดขึ้นในเวลาเดียวกันเมื่อถึงคราวของ อายุหกสิบเศษให้กับ Situationist International
น่าเสียดายที่เมื่อไม่นานมานี้ศิลปะร่วมสมัยได้กลายเป็นรูปแบบหนึ่งของการต่อต้านทางการเมืองต่อระบบราชการและกลายเป็นแนวปฏิบัติส่วนตัวของนิกายโปรเตสแตนต์เชิงสัญลักษณ์
ฉันคิดว่าศิลปะดังกล่าวสามารถหายไปได้เร็วพอ ๆ กับสถาปัตยกรรม ทั้งสถาปัตยกรรมและศิลปะถูกแทนที่ด้วยการออกแบบในฐานะสถาบันของอารยธรรมผู้บริโภคใหม่และกลยุทธ์ในการให้บริการการบริโภคที่ทันสมัยกำลังกลายเป็นภัยคุกคามใหม่ต่อการรักษาอารยธรรมของดาวเคราะห์
ดังนั้นคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสถาปัตยกรรมศิลปะและการออกแบบจึงยังคงอยู่ในกลุ่มหลัก ๆ แต่มันไม่มีเหตุผลที่จะแก้มันในรูปแบบนามธรรม วิธีแก้ปัญหาสามารถรับได้เฉพาะในขั้นตอนการพัฒนาอย่างเข้มข้นของความคิดริเริ่มสร้างสรรค์ในทั้งสามด้าน
3. Sergei Sitar: - ในสิ่งพิมพ์ทางอินเทอร์เน็ตยุคแรก ๆ ของคุณคุณพยายามที่จะแนะนำว่าความก้าวหน้าทางสถาปัตยกรรมระดับโลกที่คาดหวังจะเริ่มขึ้นในรัสเซียไม่ใช่เพราะ Orthodoxy และมรดกของความเปรี้ยวจี๊ดของรัสเซีย แต่เป็นการชดเชยความทุกข์ทรมานนับไม่ถ้วน. เหตุการณ์ทางการเมืองที่เกิดขึ้นในสหพันธรัฐรัสเซียในช่วงสามปีที่ผ่านมาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงครึ่งแรกของปีนี้มีอิทธิพลต่อความหวังของคุณหรือไม่?
Alexander Rappaport:
- โอกาสของวัฒนธรรมรัสเซียในด้านความคิดใหม่ ๆ กำลังเติบโตขึ้นในปัจจุบันเนื่องจากความคิดริเริ่มสร้างสรรค์ในประเทศอื่น ๆ กำลังอ่อนแอลง ตามที่ฉันเข้าใจสถาปัตยกรรมตะวันตกในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาได้กลายเป็นลูกหนี้ของลัทธิหลังโครงสร้างและลัทธิหลังสมัยใหม่ แต่ในตัวมันเองก็ไม่พบมุมมองใหม่ ๆ ในขบวนการเหล่านี้ สถาปัตยกรรมรัสเซียตามเส้นทางของการรวมสถาปัตยกรรมตะวันตกเข้าไว้ในแนวนอนและแนวความคิดแบบตะวันตกในทฤษฎีนั้นแทบจะสูญเสียไปทางตะวันตก ในขณะเดียวกันการหลอมรวมประสบการณ์ตะวันตกอย่างมีประสิทธิผลก็ช้าเกินไป พอจะบอกได้ว่าเราไม่มีคำแปลของนักทฤษฎีสถาปัตยกรรมเช่น K. Alexander, M. Tafuri, J. Rickvert, M. Wigley และอื่น ๆ อีกมากมาย แต่การปิดช่องว่างทางวัฒนธรรมนั้นไม่เพียงพอ มีความจำเป็นที่จะต้องเริ่มต้นการพัฒนาของคุณเองและแทนที่ความฝันของสิ่งล้ำยุคและอวกาศของรัสเซียด้วยการวิเคราะห์สถานการณ์ของดาวเคราะห์ในปัจจุบัน หากรัสเซียไม่ทำเช่นนี้ในอีกไม่กี่สิบปีข้างหน้าก็จะพลาดโอกาสที่จะสามารถยึดบางส่วนได้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 แต่เกือบจะหลุดจากมือไปแล้ว
ประเทศทางตะวันออกเช่น PRC เป็นจุดเริ่มต้นในวันนี้และในไม่ช้าอาจสามารถเปลี่ยนศักยภาพทางปรัชญาและวัฒนธรรมที่มีอายุนับพันปีของตนให้เป็นประโยชน์กับสถาปัตยกรรมใหม่ได้ แต่ในรัสเซียซึ่งอยู่ระหว่างตะวันออกและตะวันตกโซนที่เป็นเอกลักษณ์ของดุลยภาพแบบแอคทีฟอาจปรากฏขึ้นซึ่งจะมีคุณค่าทางโภชนาการสำหรับโปรแกรมที่กว้างไกลที่สุด ภาษารัสเซียที่ยังเยาว์วัยซึ่งทุกวันนี้ดูดซับ Anglicisms อย่างกระตือรือร้นในศตวรรษที่ 21 สามารถก่อให้เกิดคำศัพท์ใหม่เกี่ยวกับแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมด้านมนุษยธรรมซึ่งสามารถเข้าถึงได้ในระดับโลกด้วยความช่วยเหลือของอินเทอร์เน็ต แต่ในระดับที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นสัญชาตญาณทางสถาปัตยกรรมของรัสเซียซึ่งเริ่มแทรกซึมเข้ามาใน "สถาปัตยกรรมกระดาษ" ของยุคแปด - ราวกับว่าเสียงสะท้อนของการเชื่อฟังของรัสเซียจะสามารถสร้างทั้งในทางทฤษฎีและในการออกแบบและในการก่อสร้างในทางปฏิบัติสถาปัตยกรรมในเมืองรูปแบบใหม่และการตั้งถิ่นฐานรูปแบบใหม่
แน่นอนในมุมมองเช่นนี้ความขัดแย้งภายในของยุคสมัยของเราควรถูกลืมว่าเป็นฝันร้าย - สิ่งสำคัญคือเยาวชนที่มีความสามารถของเราจะต้องสามารถทุ่มเทกำลังทั้งหมดเพื่อทำความเข้าใจอย่างสันติออกแบบและสร้างอารยธรรมดาวเคราะห์ดวงใหม่ที่รู้จัก ไม่มีขอบเขต. *** การบรรยายโดย Aleksadr Rappoport "On the Eve" จะจัดขึ้นที่มีนาคมในวันที่ 1, 2, 3, 6 และ 7 ตุลาคม
เริ่มวันที่ 1 ตุลาคมเวลา 16.00 น. ส่วนวันอื่น ๆ เวลา 19.00 น.
สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมโปรดดูที่เว็บไซต์ MARSH และเพจ Facebook ของ MARSH
