นิทรรศการ
ในช่วงครึ่งหลังของเดือนพฤษภาคมนิทรรศการของโครงการคริสตจักรโดยสถาปนิกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจัดแสดงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งจัดโดยคณะกรรมาธิการสหภาพสถาปนิกเมืองเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของโบสถ์โดยมีส่วนร่วมของ SRO NP GAIP ซึ่งเป็นคณะกรรมาธิการของสังฆมณฑล ประเด็นทางสถาปัตยกรรมและศิลปะและ MAAM สาขาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ซึ่งแตกต่างจากนิทรรศการครั้งแรกของโครงการคริสตจักรในฤดูใบไม้ผลิปี 2011 นิทรรศการปัจจุบันสร้างขึ้นจากวัสดุในช่วงห้าปีที่ผ่านมา ดังนั้นจึงมีงานน้อยลง: แท็บเล็ตสามสิบชิ้นรวมถึงโครงการของนักเรียน เราพยายามรวบรวมไม่ใช่ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องและเป็นที่สังเกตเห็นได้ แต่อย่างไรก็ตามเราได้รับการตัดวัตถุประสงค์ที่เป็นธรรมซึ่งเราสามารถตัดสินสถานะของกิจการในการสร้างคริสตจักรของเราได้
ก่อนหน้านี้สเปกตรัมของการค้นหาของผู้เขียนมีตั้งแต่การจัดรูปแบบในอดีตที่เข้มงวดไปจนถึงการทดลองอย่างไรก็ตามไม่มีความรุนแรง ฉันยอมรับว่าฉันรู้สึกเห็นอกเห็นใจมากที่สุดกับคำพูดทางประวัติศาสตร์ที่ละเอียดอ่อนแม้ว่าในทางทฤษฎีแล้วใคร ๆ ก็ไม่สามารถยอมรับได้ว่าสถาปัตยกรรมของโบสถ์ควรพัฒนาตามธรรมชาติอย่างที่เคยเป็นมาตลอดเวลา ฉันชอบโบสถ์ไม้ของ Anton Golovin ในลักษณะประเพณีของคอคอดคาเรเลียนในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20
การแสดงอิมโพรไวส์ที่สง่างามของ Gennady Fomichev ในรูปแบบของความคลาสสิกในยุคแรกรวมถึงโครงการที่สง่างามของ Georgy Boyko ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจาก Peter the Great ก็ดูน่าเชื่อถือเช่นกัน นอกเหนือจากคุณสมบัติเฉพาะตัวแล้วงานเหล่านี้ยังได้รับความสนใจจากการจากไปของผู้เขียนของพวกเขาจากเทมเพลตโทนเสียงโดยเฉลี่ยและการจำลองแบบของ Church of the Intercession บน Nerl อย่างไร้ความคิด
เกิดขึ้นอย่างใดที่กลุ่มตัวอย่างที่ได้รับการตั้งชื่อได้กดทับความมั่งคั่งที่ไม่มีวันหมดของประเพณีรัสเซียตั้งแต่สมัยก่อนมองโกลและทางตอนเหนือของรัสเซียไปจนถึงมอสโกวหินขาวและอาร์ตนูโวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สร้างขึ้นใหม่ในคอนกรีตโดยไม่คำนึงถึงบริบทด้วยทองคำขาว - ไนไตรด์ที่มีชื่อเสียงและเส้นและมุมตัดที่น่าตาทำให้ภาพเหล่านี้กลายเป็นภาพรวมของประเพณีการตั้งครรภ์แทนและเป็นหนทางที่ง่ายที่นำไปสู่ทางตัน โชคดีที่ข้อกล่าวหาเหล่านี้ใช้ไม่ได้กับผู้เข้าร่วมงาน
โครงการของ Kirill Yakovlev (AM "Tektonika") ติดกับกลุ่มที่มีชื่อแม้ว่าคริสตจักรของเขาใน Nagovo จะแสดงให้เห็นถึงข เกี่ยวกับ มีอิสระในการวางแนวตัวอย่างมากกว่าวิหารคลาสสิกใน Tsvylyovo
วัดของ Maxim Atayants สำหรับอาร์เมเนียนั้นแตกต่าง: สร้างขึ้นตามประเพณีท้องถิ่นจากปอย, travertine, หินบะซอลต์ดูเหมือนว่าจะผสานเข้ากับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและในห้าสิบปีดูเหมือนจะยากที่จะแยกความแตกต่างจากต้นแบบทางประวัติศาสตร์
Mikhail Mamoshin แสดงให้เห็นถึงการค้นหาหลายทิศทางเพื่อหาวิธีฟื้นฟูประเพณี โซลูชันแบบร่างทางตอนใต้ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผสมผสานเทคนิคของโรงเรียนรัสเซียที่แตกต่างกัน - Vladimir-Suzdal, Pskov-Novgorod และ Moscow-Yaroslavl โดยนำเสนอภาพรวมของวัดรัสเซียในรูปแบบของตัวเองในขณะที่โครงการใน Kolpino อุทธรณ์อย่างระมัดระวัง ถึงเปรี้ยวจี๊ดด้วยความเป็นเส้นตรงทางเรขาคณิต
รูปทรงเรขาคณิตที่ประณีตซึ่งนำลมหายใจที่ทันสมัยมาสู่รูปแบบดั้งเดิมยังมีอยู่ในวิหารที่ยิ่งใหญ่ของ St. Nicholas the Wonderworker ในภูมิภาคเลนินกราดซึ่งเป็นโครงการที่นำเสนอด้วยเทคนิคการล้างมือที่สวยงามโดยนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาของสถาบัน. I. E. Repin Ilya Pushkin
ความมุ่งมั่นเพื่อความเรียบง่ายอันสูงส่ง ณ จุดเชื่อมต่อของลัทธิโบราณและ "สไตล์ที่เคร่งครัด" เป็นลักษณะเฉพาะของผลงานที่ยิ่งใหญ่ของ Ivan Uralov และเวิร์กชอป "Northern Bee" ปริมาณของโบสถ์ใน Zelenogorsk โดยทั่วไปเป็นแบบดั้งเดิมมีเส้นบัวที่ผิดปกติซึ่งวาด "คลื่น" ที่อาคารด้านข้างในทิศทางของแท่นบูชา ในความคิดของฉันมีความขัดแย้งบางอย่างที่นี่เนื่องจากโดยหลักการแล้วการเคลื่อนไหวในแนวนอนไม่ใช่ลักษณะของภาพวัด ตามความหมายแล้วมันคงที่มั่นคงเนื่องจากการเคลื่อนไหวเป็นสมบัติของเวลาและพระวิหารดึงดูดความเป็นนิรันดร์ ดังนั้นความมุ่งมั่นตามธรรมชาติของเขาจึงสูงขึ้น
ตรงกันข้ามสถิตยศาสตร์และความทะเยอทะยานในแนวดิ่งนี้ถูกครอบครองโดยโครงการของคริสตจักรที่ซับซ้อนใน Malinovka ด้วยแนวคิดที่ยอดเยี่ยมของ "สวนสวรรค์" - สวนส้ม
แม้จะมีการประกาศความเห็นอกเห็นใจแบบอนุรักษ์นิยมในตอนแรก แต่แนวคิดการทดลองของ Roman Muravyov ซึ่งเป็นการค้นหาภาพของวัดสมัยใหม่ที่โดดเด่นท่ามกลางการพัฒนาเมืองขนาดใหญ่ดูเหมือนจะน่าสนใจและสมเหตุสมผลสำหรับฉัน แต่เป็นงานเร่งด่วนมากกว่า โครงการของวัดที่มีศูนย์การศึกษาที่เสนอโดยผู้เขียนคืออาคารสิบเอ็ดชั้น (ไม่มีพื้นเทคนิค) ซึ่งส่วนกลางถูกครอบครองโดยคริสตจักรในขณะที่พื้นที่ที่เหลือมอบให้กับห้องเรียนห้องสมุด โรงกลั่นและสถานที่เสริมอื่น ๆ
Svyatoslav Gaykovich ผู้ซึ่งพูดในที่ประชุมด้วยวิทยานิพนธ์ที่โต้แย้งได้สร้างขึ้นอย่างไรก็ตามองค์ประกอบที่เป็นที่ยอมรับอย่างสมบูรณ์จากรูปสี่เหลี่ยมที่มีหอระฆัง ในขณะเดียวกันภาษาในวิหารของเขาก็เฉียบคมขึ้นในรูปแบบที่ทันสมัย มีการเล่นคุณสมบัติที่แสดงออกของคอนกรีตซึ่งประกาศตัวเองอย่างตรงไปตรงมาโดยไม่ต้องปลอมตัวเป็นหิน ผลลัพธ์ที่ได้คือคำกล่าวที่ชัดเจนซึ่งแตกต่างจากแบบจำลอง Amorphous Tone ที่กล่าวถึงในตอนต้น ในขณะเดียวกันผนังคอนกรีตที่เป็นเส้นตรงนี้ดูเหมือนจะรุนแรงเกินไปสำหรับวิหารในฐานะภาพสวรรค์บนดิน
โดยไม่ได้มุ่งหวังที่จะอาศัยอยู่ในแต่ละโครงการฉันต้องการแสดงความขอบคุณร่วมกันของฉันต่อนักเรียน (ก่อนอื่น SPbGASU) สำหรับการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและระดับสูงของโครงการที่นำเสนอ
นอกจากนี้ฉันไม่สามารถพูดถึงผลงานที่สะท้อนให้เห็นถึงแนวโน้มเชิงลบของการสร้างพระวิหารของเราจากมุมมองของฉัน
ดังนั้นในความเข้าใจของฉันวิธีการออกแบบโซลูชั่นการออกแบบของ Snegiri จึงบิดเบือนความเป็นมนุษย์ของสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของวิหาร ในจดหมายถึงชาวโคโลสีอัครสาวกเปาโลเรียกคริสตจักรว่าพระกายของพระคริสต์และพระคริสต์เป็นประมุขของศาสนจักร (คส. 7:13) ในกรณีนี้ร่างกายของพระวิหารแทนที่จะเป็นรูปสี่เหลี่ยมเรียวและ "ไหล่กว้าง" ตามปกติเป็นพีระมิดสามเหลี่ยมที่มีผนังคอนกรีตเว้าทำให้รู้สึกถึงความผิดปกติที่ผิดธรรมชาติ ในขณะเดียวกันสตูดิโอมีรูปแบบดั้งเดิมอย่างสมบูรณ์และในความคิดของฉันโครงการที่ประสบความสำเร็จของคริสตจักรของอัครทูตสวรรค์ไมเคิลสำหรับหมู่บ้าน Lyaskel ใน Karelia
ตัวอย่างของการปกครองที่โอ้อวดดูเหมือนจะเป็นโครงการ Studio-55 สำหรับสวนสาธารณะครบรอบ 300 ปีของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก …
***
การประชุม
การประชุมทางวิทยาศาสตร์และภาคปฏิบัติ "สถาปัตยกรรมคริสตจักรร่วมสมัย: แนวโน้มปัญหาโอกาส" จัดขึ้นในวันที่ 23-24 พฤษภาคม นอกเหนือจากพันธมิตรที่กล่าวถึงในตอนต้นนิตยสาร Kapitel ยังเป็นผู้ร่วมจัดงานและผู้สนับสนุนข้อมูลหลักของงาน ภายในกรอบของการประชุมมีการจัดนิทรรศการผลงานสองวันของ Jerzy Ustinovich สถาปนิกชาวโปแลนด์ออร์โธดอกซ์
หนึ่งในงานภัณฑารักษ์หลักของฉันฉันได้พิจารณาการสร้างแพลตฟอร์มทั่วไปสำหรับการประชุมของสถาปนิกตัวแทนของศาสนจักรนักวางแผนเมืองตลอดจนนักทฤษฎีที่สามารถจัดระบบและทำความเข้าใจเนื้อหาที่สะสมได้ ท้ายที่สุดแล้วจะเห็นได้ชัดว่ามีเพียงบทสนทนาที่ประสานกันอย่างดีทั่วไปเท่านั้นที่สามารถสร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาสถาปัตยกรรมของวัดได้อย่างสมบูรณ์ เห็นได้ชัดว่าทุกวันนี้พื้นที่เหล่านี้แยกออกจากกันอย่างแท้จริง
คำถามที่เสนอแต่ละข้อดูเหมือนสำคัญและควรค่าแก่การประชุมแยกกัน แต่เนื่องจากในขณะนี้ปัญหาของคริสตจักรมักถูกนำออกจากวงเล็บของการอภิปรายทางสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่สิ่งสำคัญอย่างน้อยที่สุดก็คือการร่างประเด็นที่สำคัญที่สุดเพื่อที่จะวาด ความสนใจของผู้เชี่ยวชาญที่มีต่อพวกเขา โดยทั่วไปแล้วทิศทางเหล่านี้สามารถลดลงเป็นสองหัวข้อทั่วโลก: ประการแรกคือธีมของรูปแบบและภาษาของวิหารสมัยใหม่ประการที่สองคือบทบาทในการวางผังเมือง ตามนี้นอกเหนือจากการประชุมแล้วยังมีการจัดโต๊ะกลมสองโต๊ะในที่ประชุม
ปัญหาที่สำคัญที่สุดในด้านสถาปัตยกรรมของโบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปัจจุบันไม่ต้องสงสัยเลยคือด้านการวางผังเมืองความเป็นเอกลักษณ์ในการใช้งานของวัดบทบาททางวัฒนธรรมและสังคมที่สำคัญของพวกเขาสามารถดึงดูดชีวิตไปยังพื้นที่ที่หดหู่และสะสมกิจกรรมของผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ใกล้เคียง กล่าวอีกนัยหนึ่งวัดอาจกลายเป็นหนึ่งในข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของศูนย์กลางในท้องถิ่นและเป็นเครื่องมือที่ใช้งานได้สำหรับการปรับปรุงอาคารที่หลวมในพื้นที่ใหม่ แน่นอนสำหรับสิ่งนี้จะต้องมีเสียงการวางผังเมืองที่เหมาะสมกล่าวคือต้องไม่ตั้งอยู่บนพื้นที่สุ่มและมีพื้นที่ใกล้เคียงกันอย่างมีนัยสำคัญ นี่คือกระดูกสันหลังของเมืองใด ๆ ในอดีตก่อตัวขึ้น แต่ปัจจุบันไม่ได้ใช้ศักยภาพในการวางผังเมืองของคริสตจักรอย่างแน่นอน จากนี้ทั้งเมืองและวัดวาอารามสูญเสียไป การมีส่วนร่วมในโต๊ะกลม "การวางผังเมือง" ของหัวหน้าสถาปนิกแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Vladimir Grigoriev ทำให้เราหวังว่าในที่สุด KGA จะให้ความสำคัญกับภาคสถาปัตยกรรมที่กำลังพัฒนาอย่างเป็นธรรมชาตินี้
ธีมที่สอง - ภาษาและรูปแบบ - ยังเกี่ยวข้องกับงานพิเศษที่วัดจัดทำขึ้นสำหรับสถาปนิก ในอดีตสิ่งนี้ทำให้สถาปัตยกรรมศักดิ์สิทธิ์มีบทบาทนำในลำดับชั้นสถาปัตยกรรม ดูเหมือนว่าวันนี้การสร้างวัดจะกลายเป็นสิ่งกระตุ้นเฉพาะสำหรับการพัฒนาสถาปัตยกรรมของเรา
แน่นอนว่าคำถามนี้ไม่เพียง แต่เป็นการวิเคราะห์เชิงศิลปะเท่านั้นและการวิเคราะห์อย่างเป็นทางการเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่าง "ประเพณีและนวัตกรรม" ก็เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ที่นี่ เจอร์ซีอุสติโนวิชแขกชาวโปแลนด์ของเราเล่าถึงเรื่องนี้ในรายงานที่ลึกซึ้งของเขาโดยกล่าวถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการพิสูจน์สัญลักษณ์ทางศาสนศาสตร์ของคริสตจักร มุ่งมั่นเพื่อ เกี่ยวกับ ปฐมกาลงานจิตวิญญาณที่กระตือรือร้นควรนำหน้าการค้นหาอย่างเป็นทางการสำหรับสถาปนิกที่ได้รับเรียกให้เป็นผู้นำและพยานแห่งความจริงที่มีชีวิตไม่ใช่คนเพ้อฝันและไม่ใช่นักลอกเลียนแบบ ทั้งเสรีภาพที่เข้าใจอย่างผิด ๆ และการเป็นทาสอย่างเป็นทางการต่างก็ห่างไกลจากงานสถาปัตยกรรมของวัด
ฉันถือว่าความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ของผู้จัดคือการมีส่วนร่วมในการประชุมและความสนใจในการสนทนาของผู้แทนคณะสงฆ์ เนื่องจากทัศนคติต่อการสนทนารายงานจึงค่อนข้างมีหลายทิศทาง: ตัวแทนแต่ละกลุ่มพูดภาษาของตัวเองและค้นพบสิ่งใหม่ ๆ สำหรับตัวเองเรียนรู้ที่จะฟังและเข้าใจซึ่งกันและกัน โดยส่วนตัวแล้วรูปแบบที่เลือกดูเหมือนจะเป็นรูปแบบเดียวที่ถูกต้องและมีศักยภาพที่ดี
ฉันอยากจะกล่าวขอบคุณวิทยากรของเราทุกคนรวมถึงแขกจากมอสโกเบลารุสลัตเวียและโปแลนด์ คณะผู้จัดงานหวังว่าการจัดงานลักษณะนี้จะกลายเป็นประเพณี