ข้อความที่ตัดตอนมาจาก The History of Future Cities โดยได้รับความอนุเคราะห์จาก Strelka Press คุณสามารถอ่านบทวิจารณ์ของหนังสือเล่มนี้ ที่นี่.
ที่ชั้นหนึ่งของ State Hermitage ขนาดใหญ่ห่างจากฝูงชนของนักท่องเที่ยวที่เหยียดคอเพื่อมองไปที่ Raphael หรือ Rembrandt มีห้องพักล้อมรอบซึ่งออกแบบโดยสถาปนิกชาวเยอรมันในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 การผสมผสานระหว่างความหรูหราของราชวงศ์และนีโอคลาสสิกทำให้ดูเหมือนวิหารกรีกซึ่งการก่อสร้างนี้ได้รับการจัดสรรงบประมาณอย่างไม่ จำกัด แต่ละห้องมีพื้นที่สมมาตรล้อมรอบด้วยเสาซุ้มประตูและเสาหินอ่อนขัดเงาสีเทาเข้มอีกห้องสีแดงสดสีชมพูขี้เล่นที่สาม ในห้องโถงหลอก - กรีกเหล่านี้มีรูปปั้นกรีกหลอก: สำเนาโรมันของต้นฉบับภาษากรีก
คำจารึกที่อยู่ถัดจากรูปสลักบอกถึงต้นกำเนิดที่น่าสงสัยของพวกมันอย่างภาคภูมิใจว่า“อพอลโลหินอ่อนในศตวรรษที่ 1 จ. สำเนาต้นฉบับภาษากรีกของโรมันในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช”; Eros หินอ่อนศตวรรษที่ 2 จ. สำเนาต้นฉบับภาษากรีกของโรมันในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช จ. "; Athena หินอ่อนศตวรรษที่ 2 จ. สำเนาต้นฉบับภาษากรีกของโรมันในช่วงปลายศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราช จ. ". ในห้องโถงนีโอคลาสสิกของเฮอร์มิเทจเช่นเดียวกับในเมืองนีโอคลาสสิกที่อยู่รอบ ๆ ชาวรัสเซียผ่านการล้อเลียนอ้างมรดกของอารยธรรมตะวันตกทั้งหมดพยายามที่จะจารึกตัวเองไว้ในประวัติศาสตร์ของตะวันตก อย่างไรก็ตามในประติมากรรมเหล่านี้เราเห็นชาวโรมันซึ่งดูเหมือนจะเป็นต้นกำเนิดของอารยธรรมยุโรปที่ทำสิ่งเดียวกัน โดยการคัดลอกผลงานชิ้นเอกของกรีกโบราณพวกเขาพยายามเสนอตัวเป็นผู้สืบทอดของ Hellenes
การที่ชาวโรมันลอกเลียนชาวกรีกไม่ได้หมายความว่าอารยธรรมของพวกเขาเป็นของปลอม ชาวโรมันมีส่วนร่วมในประเพณีตะวันตกเหนือกว่าชาวกรีกในด้านต่างๆเช่นวิศวกรรมและการขนส่ง การที่ชาวโรมันลอกเลียนแบบไม่ได้หมายความว่าประวัติศาสตร์เป็นเรื่องของการคัดลอก อย่างไรก็ตามเป็นที่ชัดเจนว่าการคัดลอกเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์
แม้ว่าชาวโรมันจะต้องแยกกันทำงานเพื่อเข้าเป็นส่วนหนึ่งของตะวันตกแล้วการแบ่งขั้วแบบตะวันออก - ตะวันตกที่มีชื่อเสียงหมายถึงอะไร? หากตะวันตกหรือตะวันออกเป็นทางเลือกไม่ใช่ความจริงที่ไม่เปลี่ยนรูปแล้วทำไมถึงให้ความสำคัญกับหมวดหมู่เหล่านี้? และถึงแม้ว่าการระบุตัวตนของผู้คนในโลกตะวันออกหรือตะวันตกจะถูกมองว่าเป็นประเพณีที่ไม่มั่นคง แต่ในความเป็นจริงนี่เป็นการตัดสินใจอย่างมีสติซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็นลักษณะที่สืบทอดมาของจิตใต้สำนึก ชาวอียิปต์และชาวซีเรียในปัจจุบันจำนวนมากเป็นลูกหลานของพลเมืองโรมัน แต่ในขณะเดียวกันก็ปฏิเสธการเป็นของตะวันตกและคิดว่าตัวเองเป็นฝ่ายตรงข้ามด้วย
ในขณะเดียวกันชาวเยอรมันที่ติดตามบรรพบุรุษของพวกเขากลับไปยังคนป่าเถื่อนที่ทำลายกรุงโรมมองว่าตัวเองเป็นทายาทของอารยธรรมตะวันตก เบอร์ลินมีรัฐสภาและพิพิธภัณฑ์แบบนีโอคลาสสิกไม่แตกต่างจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมากนักในการระบุผู้อยู่อาศัยตามประเพณีตะวันตกที่ล่าช้า ในเบอร์ลินการประดิษฐ์ของการซ้อมรบครั้งนี้ไม่รู้สึกได้อย่างแม่นยำเพราะมันได้ผล ในขณะที่การสำรวจความคิดเห็นแสดงให้เห็นว่ามีชาวรัสเซียเพียง 12% เท่านั้นที่“รู้สึกเหมือนเป็นชาวยุโรป” ไม่มีนักสังคมวิทยาคนใดคิดที่จะทำการศึกษาเช่นนี้ในเยอรมนี ความจริงที่ว่าชาวเยอรมันเป็นชาวยุโรปดูเหมือนจะชัดเจนสำหรับทุกคน
ความขัดแย้งระหว่างยุโรปและเอเชียเป็นเรื่องทางจิตใจไม่ใช่ทางภูมิศาสตร์ เริ่มจากชาวกรีกโบราณซึ่งใช้มันเพื่อแสดงถึงความแตกต่างระหว่างพวกเขาเองชาวยุโรปที่มีอารยธรรมและคนป่าเถื่อนในเอเชียทางตะวันออกของทะเลอีเจียนนักวิชาการในยุคกลางเชื่อว่าต้องมีคอคอดแคบ ๆ ระหว่างยุโรปและเอเชีย แต่ไม่พบสิ่งใดเลยและนักภูมิศาสตร์สมัยใหม่เลือกเทือกเขาอูราลเป็นเส้นแบ่ง
จริงอยู่นี่เป็นพรมแดนที่เรียบง่ายพวกเขาไม่สูงไปกว่าชาวแอปพาเลเชียนในอเมริกาเหนือและพวกเขาข้ามไปได้อย่างง่ายดายนานก่อนที่รถไฟรถยนต์และเครื่องบินจะมาถึง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 คอสแซคของยูเครนได้รุกรานไซบีเรียโดยลากเรือข้ามแม่น้ำไปทั่วเทือกเขาอูราล
แม้ว่าพรมแดนทางกายภาพจะค่อนข้างไม่จีรัง แต่อุปสรรคทางจิตใจระหว่างตะวันออกและตะวันตกก็ส่งผลร้ายแรงที่สุด เมื่อมองย้อนกลับไปเราไม่สามารถเข้าใจประวัติศาสตร์โลกได้หากไม่มีการแบ่งขั้วนี้ไม่ว่าวันนี้เราจะคิดอย่างไร ราวกับว่าเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าที่ศึกษาประวัติศาสตร์ของยุโรปในยุคกลางไม่สนใจศาสนาคริสต์โดยสิ้นเชิงเพียงเพราะเขาไม่เชื่อในพระเจ้า อย่างไรก็ตามหากเราต้องการสร้างอนาคตที่ดีกว่าให้กับโลกนี้เราต้องเอาชนะความคิดของตะวันออกและตะวันตกที่แยกเรามาหลายศตวรรษ หลักการของการแบ่งนี้เป็นไปตามอำเภอใจและถูกกำหนดขึ้นในโลกที่ถูกครอบงำโดยยุโรปนั่นคือในโลกที่ไม่มีอยู่แล้ว
โครงการหอคอย Gazprom ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่ได้ได้รับแรงบันดาลใจจากอัมสเตอร์ดัม แต่มาจากดูไบซึ่งผู้เขียนเริ่มอาชีพสถาปัตยกรรมของเขา ในไชน่าทาวน์ที่เจริญรุ่งเรืองของอเมริกาอาคารสูงซึ่งสำนักงานตั้งอยู่เหนือคลับคาราโอเกะคลับเหนือร้านอาหารและร้านอาหารเหนือห้างสรรพสินค้านำความเป็นเมืองแบบจีนที่โดดเด่นในศตวรรษที่ 21 มาสู่ดินอเมริกันเช่นเดียวกับที่ชาวอเมริกันส่งออกของพวกเขา สถาปัตยกรรมของเซี่ยงไฮ้เมื่อ 150 ปีก่อน ไม่มีใครปฏิเสธว่าเดิมทีตึกระฟ้าเป็นสิ่งประดิษฐ์ของชาวอเมริกัน แต่เช่นเดียวกับในกรณีของอาร์ตเดโคซึ่งเกิดขึ้นในปารีสในช่วงยุคที่โลกาภิวัตน์สูงสุดก่อนหน้านี้สไตล์จะทิ้งสถานที่ดั้งเดิมของพวกเขาไว้ในโลกที่ซึมผ่านได้อย่างง่ายดาย ในศตวรรษที่จะมาถึงแนวโน้มที่เกิดขึ้นใหม่ในเอเชียจะถูกส่งออกไปยังตะวันตกอย่างไม่ต้องสงสัยและบางทีอาจถูกกำหนดไว้ด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตามยังคงมีความหวังว่าเมื่อเอเชียเพิ่มขึ้นการต่อต้านของตะวันออกและตะวันตก (“เราคิดต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง” และทั้งหมดนั้น) จะอ่อนแอลงและเราจะย้ายจากการแข่งขันและการเรียกร้องซึ่งกันและกันไปสู่มิตรภาพและความเข้าใจซึ่งกันและกัน แต่เฉพาะผู้ที่มีอิสระในจิตวิญญาณเท่านั้นที่จะปูทางไปสู่อิสรภาพได้
เมื่อมองแวบแรกเมืองเซินเจิ้นซึ่งเกิดจากการเติบโตทางเศรษฐกิจที่เฟื่องฟูของจีนนั้นไม่ได้มีแนวโน้มมากนัก มหานครแห่งการอบสดใหม่ซึ่งมีผู้คนมากกว่า 14 ล้านคนอาศัยอยู่โดยจงใจนำสิ่งที่เลียนแบบมากที่สุดจากเซี่ยงไฮ้ที่เป็นอาณานิคมของศตวรรษที่ 19 มาใช้ ในบรรดาอาคารสูงที่โดดเด่นของเซินเจิ้นมีสำเนาที่ถูกต้องของหอไอเฟลในขนาด 1: 3 และมีความใหม่น้อยกว่าเสียงระฆังใน Bund ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงเสียงระฆังของบิ๊กเบนในลอนดอน ในภาพจิตรกรรมฝาผนังขนาดยักษ์ในสวนสาธารณะของเมืองเติ้งเสี่ยวผิงซึ่งอาศัยอยู่ในฝรั่งเศสในวัยเยาว์และก่อตั้งเมืองแห่งการทดลองแห่งนี้ในวัยชราชื่นชมทัศนียภาพของเมืองที่สวมมงกุฎด้วยหอคอยแบบปารีสปลอมไม่ใช่โดยไม่ต้องใช้การตัดต่อ บนแผงหน้าปัดคุณปู่แดนผู้ใจดีพยายามทำหน้าจริงจัง นักท่องเที่ยวชาวตะวันตกโดยพิจารณาตามกฎแล้วไม่สามารถรับมือกับสิ่งนี้ได้
สำเนาของหอไอเฟลเป็นสถานที่ท่องเที่ยวหลักของหน้าต่างเซินเจิ้นสู่สวนสนุกโลกซึ่งดึงดูดผู้มาเยี่ยมชมด้วยแบบจำลองของผลงานสถาปัตยกรรมชิ้นเอกของโลก "สถานที่ท่องเที่ยวทั่วโลกในวันเดียว!" - ติดโปสเตอร์ที่ห้องขายตั๋ว สวนสาธารณะแห่งนี้ได้กลายเป็นศูนย์รวมของศิลปวัฒนธรรมจีนสมัยใหม่ที่สมบูรณ์แบบ ผู้เยี่ยมชมที่เบื่อกับผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมสามารถปีนเข้าไปในฟองพลาสติกใสขนาดใหญ่คล้ายกับลูกบอลสำหรับเดินสำหรับหนูแฮมสเตอร์และนั่งลงบนทะเลสาบเทียม
แต่แม้กระทั่งในสวนสาธารณะแห่งนี้คุณสามารถหาอาหารสำหรับความคิดได้ สำเนาของหอไอเฟลเป็นนิทรรศการที่มีชื่อเสียงที่สุด แต่สิ่งมหัศจรรย์ของเอเชียรวมถึงนครวัดและทัชมาฮาลได้รับสถานที่ที่มีเกียรติไม่น้อยไปกว่าสถานที่ท่องเที่ยวทางตะวันตก ในส่วนที่อุทิศให้กับเมืองหลวงของอเมริกามีแผ่นป้ายอยู่ด้านหน้าแบบจำลองขนาด 1:15 ของอนุสรณ์สถานลิงคอล์น“สร้างเสร็จในปีพ. ศ. 2465โครงสร้างของหินอ่อนสีขาวมีลักษณะคล้ายวิหารพาร์เธนอนของกรีก ย้ำเตือนว่าชาวอเมริกันเช่นชาวโรมันและชาวเยอรมันก่อนหน้านี้ต้องทำงานหนักเพื่อให้เข้ากับประเพณีของชาวตะวันตก เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การวางผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมทั้งหมดของโลกไว้บนชั้นวางเดียวเนื่องจากความแตกต่างระหว่างผู้คนกลายเป็นสิ่งไร้ความหมายและผู้คนก็รู้สึกภาคภูมิใจในมนุษยชาติโดยรวม
ศาสตราจารย์ด้านสถาปัตยกรรมชาวซีเรียที่สถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์นัสเซอร์รับบัตกล่าวว่า“สถาปัตยกรรมทั้งหมดเป็นมรดกของมวลมนุษยชาติแม้ว่าผลงานบางชิ้นจะเป็นมรดกของคนเพียงคนเดียวมากกว่างานอื่น ๆ ทั้งหมด ทุกอย่างเป็นเรื่องของปริญญา แต่สิ่งที่ไม่มีอยู่ในโลกนี้คือสถาปัตยกรรมแห่งความพิเศษซึ่งประกาศให้ใครบางคนรู้ว่าเขาเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับเธอ " Park "Window to the World" กลายเป็นบทกวีของปาฏิหาริย์ที่พวกเราทุกคนสร้างขึ้นไม่ใช่ชาวจีนหรือชาวอเมริกันไม่ใช่ชาวเอเชียหรือชาวยุโรป แต่เป็นเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด เรากำลังสร้างโลกของเรา - และอนาคตของเรา ประเทศรัสเซียใน "Window to the World" แสดงโดยแบบจำลองของ Hermitage ในขนาด 1:15 แต่สำเนาของผลงานชิ้นเอกหลักชิ้นหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ซึ่งเป็นภาพประติมากรรมของ Voltaire โดย Houdon ยืนแยกต่างหากในรูปสลัก สวนที่ตั้งอยู่ห่างไกลจากฝูงชนในส่วนลึกของสวนสาธารณะ ใจกลางเมืองตึกระฟ้าที่สร้างขึ้นด้วยความเร็วราวฟ้าแลบโดยเจตจำนงของเติ้งเสี่ยวผิงนักปรัชญาสูงอายุนั่งห่อด้วยเสื้อคลุมและใบหน้าเก่าของเขาสว่างไสวด้วยรอยยิ้มที่แทบมองไม่เห็น ป้ายในภาษาอังกฤษขาดเล็กน้อยเขียนว่า“โดย Antoine Goodon ผู้ลอกเลียนแบบ: ใช่ Lusheng วอลแตร์เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของการตรัสรู้ของฝรั่งเศส รูปปั้นดังกล่าวสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะบุคลิกภาพที่ตลกขบขันและแข็งกร้าวของนักปรัชญาผู้ชาญฉลาดผู้นี้ซึ่งต้องอดทนต่อความยากลำบากมากมาย " วอลแตร์ผู้คัดค้านที่อดทนต่อความยากลำบากมากมายจ้องมองอย่างเงียบ ๆ ที่ "เผด็จการประชาธิปไตยของประชาชน" ที่ซึ่งเขาถูกนำตัวมา เมื่อพิจารณาจากรอยยิ้มที่ถูกจับโดย Houdon และ Da Lucheng คัดลอกมาอย่างชำนาญเขาจะรู้สึกซาบซึ้งกับการประชดตำแหน่งของเขา
ดังที่คุณทราบหลังจากการปฏิวัติฝรั่งเศสแคทเธอรีนมหาราชได้เนรเทศ Houdon Voltaire ไปที่ห้องใต้หลังคา แต่เธอไม่ประสบความสำเร็จในการขับไล่วิญญาณของเขาออกไปอย่างสมบูรณ์ แม้จะอยู่ท่ามกลางการปราบปรามของสตาลิน แต่ชายหินอ่อนตัวเล็กที่นั่งอยู่ในอาศรมก็ไม่ได้สูญเสียประกายในดวงตาของเขาและรอยยิ้มที่คดเคี้ยวก็ไม่ได้ละจากริมฝีปากของเขา ผีตัวนี้เร่ร่อนอยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจนถึงทุกวันนี้ และความจริงที่ว่าตอนนี้สำเนาของมันอยู่ในเซินเจิ้นก็หมายความว่าแม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะจบลง แต่พล็อตของมันก็ยังห่างไกลจากขั้นสุดท้าย