Andrey และ Nikita Asadov: "เราต้องการแปลวาทกรรมจากการเมืองเป็นมืออาชีพ"

สารบัญ:

Andrey และ Nikita Asadov: "เราต้องการแปลวาทกรรมจากการเมืองเป็นมืออาชีพ"
Andrey และ Nikita Asadov: "เราต้องการแปลวาทกรรมจากการเมืองเป็นมืออาชีพ"

วีดีโอ: Andrey และ Nikita Asadov: "เราต้องการแปลวาทกรรมจากการเมืองเป็นมืออาชีพ"

วีดีโอ: Andrey และ Nikita Asadov:
วีดีโอ: ทำไม “ข้อมูลผู้ใช้งาน” คือ มหาสมบัติ ที่รัฐบาลจีนหวงแหน สัมภาษณ์​ ดร.อาร์ม ตั้งนิรันดร 2024, อาจ
Anonim

เกี่ยวกับหัวข้อ

Archi.ru:

หัวข้อนี้เสนอโดยกลุ่มผู้ริเริ่ม (Andrey Bokov, Alexander Skokan, Nikita Tokarev, Narine Tyutcheva, Mikhail Khazanov, Vera Butko, Georgy Solopov และคุณ) มีการโต้แย้งอะไรบ้างในระหว่างการอภิปราย?

Andrey Asadov:

- ในการประชุมของกลุ่มริเริ่มมีการหยิบยกรุ่นต่างๆมากมาย แต่ทุกอย่างล้วนวนเวียนอยู่กับกระแสนิยมในสถาปัตยกรรมรัสเซียและสังคมตลอดจนการระบุตัวตนของสถาปัตยกรรมรัสเซีย เป็นผลให้มีการตัดสินใจที่จะรวมทั้งสองทิศทางเข้าด้วยกัน

Nikita Asadov:

- สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือการกำหนดขั้นสุดท้ายเกิดขึ้นในระหว่างการอภิปรายในตอนแรกชื่อรุ่นของเราฟังดูเหมือน "มรดกจริง" - เราแนะนำให้ปีนี้มุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์วิธีการเปลี่ยนมรดกทางสถาปัตยกรรมของเมืองรัสเซียให้เป็น แหล่งที่มาของแนวคิดใหม่ ๆ และเป็นเครื่องมือในการพัฒนาดินแดน ในเวอร์ชันใหม่หัวข้อฟังดูกว้างขึ้นและเราจะพยายามวิเคราะห์แนวโน้มโวหารหลักในแง่ของการมีส่วนร่วมในการสร้างเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมรัสเซีย

เกี่ยวกับเปรี้ยวจี๊ด

ทัพหน้าอีกแล้วเหรอ? หัวข้อยังไม่หมดเอง?

H: ในความเห็นของเราตอนนี้หัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องมากขึ้นเรื่อย ๆ: ประการแรกสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับศตวรรษที่ Avant-garde ของรัสเซียซึ่งเจริญรุ่งเรืองในปี 2457-2465 และประการที่สองโครงการจำนวนหนึ่งสำหรับการบูรณะอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม ของเวลานี้ได้รับการเปิดตัวแล้วและยังรออีกมาก ยิ่งไปกว่านั้นสถาปัตยกรรมของเปรี้ยวจี๊ดยังคงไม่สามารถเข้าใจได้และในสายตาของประชาชนทั่วไปทัศนคติที่มีต่อมันค่อนข้างเป็นลบ การฟื้นฟูสถาปัตยกรรมชั้นชั่วคราวนี้ในจิตใจของสังคมเป็นหนึ่งในงานที่ชุมชนวิชาชีพต้องเผชิญอยู่ในปัจจุบัน

และ: เราอ้างถึงสถาปัตยกรรมแบบเปรี้ยวจี๊ดว่าเป็นประเพณีการดำรงชีวิตที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ซึ่งได้ทำลายสถาปัตยกรรมทางวิชาการที่หนาแน่นและในแง่นี้หัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องมากขึ้นกว่าเดิม - ถึงเวลาที่จะรู้สึกถึงแรงกระตุ้นใหม่จากประเพณีการดำรงชีวิตที่สามารถ สร้างแรงบันดาลใจให้กับสถาปัตยกรรมสมัยใหม่

เนื่องจากนี่เป็นหัวข้อเรามาพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเปรี้ยวจี๊ดกันดีกว่า ในแถลงการณ์มีเขียนไว้ว่าคุณพิจารณา "… Avant-garde ของรัสเซียไม่ได้เป็นการปฏิวัติและเป็นการปฏิเสธค่านิยม แต่เป็นการอ่านแบบใหม่ของประเพณี … " คุณไม่พบหรือว่าถ้าคุณมองความเปรี้ยวจี๊ดด้วยวิธีนี้ความหมายของมันจะหายไปมากกว่าครึ่ง? หรือมิฉะนั้นในแถลงการณ์ของคุณคุณเขียนว่า "โดยการเชื่อมโยงอดีตกับปัจจุบันเรากำหนดอนาคต" เปรี้ยวจี๊ดปฏิเสธเรื่องที่ผ่านมาอย่างตรงไปตรงมาแล้วคุณจะทำอย่างไรกับคำปฏิเสธนี้? กล่าวอีกนัยหนึ่งคุณไม่คิดว่าถ้าคุณเข้าใกล้เปรี้ยวจี๊ดด้วยวิธีประนีประนอมเช่นนี้มันจะกลายเป็นตุ๊กตาหมีอะไรสักอย่าง?

H: Russian Avant-garde เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ที่โดดเด่นมีหลายความหมาย มุมมองของ Avant-garde ในฐานะนักปฏิวัติที่ทำลายอดีตโดยเฉพาะอย่างยิ่งความน่าเชื่อในบริบทของการเปลี่ยนแปลงปฏิวัติของรัฐและโครงสร้างทางสังคมได้กลายมาเป็นตำแหน่งที่เป็นทางการในทางปฏิบัติ ในระดับหนึ่งนี่คือตำนานและมุมมองที่เรียบง่ายของสิ่งต่างๆ เช่นเดียวกับในปัจจุบันที่เราเรียกสถาปัตยกรรมทั้งหมดของคอนสตรัคติวิสม์ในยุคยี่สิบโดยลืมเกี่ยวกับการเผชิญหน้าทางอุดมการณ์ที่ไม่สามารถเข้ากันได้ระหว่างคอนสตรัคติวิสต์และนักฟังก์ชั่นนิสต์นอกจากนี้เนื้อหาเชิงความหมายของสถาปัตยกรรมในเวลานี้ก็ลดลงเป็นสูตร Vanguard = Revolution ในบริบทของธีมของเทศกาลเราให้ความสนใจเป็นหลักในการสลายการปฏิวัติของจิตสำนึกของคนวัยยี่สิบเมื่อความคิดดั้งเดิมที่บริสุทธิ์เริ่มปรากฏขึ้นผ่านการปฏิเสธภาษาของรูปแบบสถาปัตยกรรมที่เป็นรูปเป็นร่างซึ่งเป็นผู้ให้บริการซึ่งเป็นประเพณีในแง่นี้ข้อความพื้นฐานของโครงการของเราคือประเพณีการดำรงชีวิตเป็นผู้แบกรับความหมายที่นำไปสู่การพัฒนาที่ยั่งยืนของสังคม เมื่อมันตายมันจะกลายเป็นการทำซ้ำทางกลหุ่นจำลองที่เลียนแบบประเพณี แต่ในความเป็นจริงไม่ได้เต็มไปด้วยคุณค่าใด ๆ ที่มีนัยสำคัญต่อการพัฒนาของสังคม จุดประสงค์ของ Avant-garde คือการรื้อฟื้นประเพณีการถ่ายโอนเนื้อหาในรูปแบบใหม่เช่นเดียวกับการแปลข้อความจากภาษาเก่าเป็นภาษาใหม่ทำให้คนรุ่นใหม่เข้าใจได้

ควรเข้าใจว่าผลงานชิ้นเอกของเปรี้ยวจี๊ดในวัยยี่สิบถูกสร้างขึ้นด้วยมือของผู้ที่ผ่านโรงเรียนวิชาการที่จริงจังและตระหนักดีถึงสิ่งที่พวกเขาปฏิเสธและเหตุผล นี่ไม่ใช่การค้นหาสิ่งใหม่ ๆ ผ่านการค้นหาแบบสุ่มและการประดิษฐ์จักรยาน - สถาปนิกมีวิธีการของตัวเองโดยอาศัยตำแหน่งส่วนตัวที่กำหนดไว้ในแถลงการณ์ ในอดีตมีไม่มากนักที่ถูกปฏิเสธเนื่องจากรูปแบบที่ตายแล้วและว่างเปล่าซึ่งอาชีพนี้หมกมุ่นอยู่กับปัญหาในการตกแต่งอาคารอพาร์ตเมนต์ได้เสื่อมโทรมลง

ในความเห็นของเราวันนี้อีกร้อยปีต่อมาชุมชนมืออาชีพพร้อมแล้วสำหรับมุมมองแบบเปรี้ยวจี๊ดของ Avant-garde หรืออย่างน้อยก็สำหรับมุมมองทางเลือกที่มีต่อเนื้อหาในยุคนั้น งานของเราคือการให้มุมมองใหม่เกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของสถาปัตยกรรมของ Russian Avant-garde เพื่อให้เข้าใจได้ง่ายและมีความเกี่ยวข้องกับสังคมสมัยใหม่ซึ่งจะกระตุ้นให้เกิดแนวคิดใหม่ ๆ และวิธีการในการทำความเข้าใจอย่างสร้างสรรค์เกี่ยวกับปัญหาเร่งด่วน

การฟื้นฟูประเพณีฟังดูเป็นงานที่มีเสน่ห์มาก แต่คุณจะรื้อฟื้นอะไรกันแน่? และอะไรในกรณีนี้ทำหน้าที่เป็นอะนาล็อกของอาคารอพาร์ตเมนต์ที่ตกแต่ง - อาคารที่พักอาศัยและศูนย์การค้า?

และ: ประเพณีการดำรงชีวิตของสถาปัตยกรรมรัสเซียเป็นสิ่งที่ดีที่สุดโดดเด่นเป็นที่ประจักษ์ในขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันและทิ้งไว้ให้เราเป็นมรดกของอนุสรณ์สถานที่ไม่เหมือนใครในยุคนั้น เราต้องการรื้อฟื้นแนวทางการสร้างชีวิตอย่างแม่นยำความสามารถในการสร้างพื้นที่ที่มีความหมายรองลงมาจากเป้าหมายที่กำหนดแสดงให้เห็นถึงศักยภาพของสถานที่ที่เฉพาะเจาะจงและในขณะเดียวกันก็ใช้ประสบการณ์หลายศตวรรษในความเป็นเลิศทางสถาปัตยกรรม เมื่อไม่นานมานี้ฉันได้ยินข้อพิสูจน์ถึงปรมาจารย์ชาวรัสเซียโบราณผู้หนึ่งที่น่าทึ่งในความพูดน้อยและความลึก: การตัดคือการวัดและความงามที่จะบอกได้และการวัดให้เป็นหลักคือความยาวของท่อนไม้และความสูงเป็นตัวชี้วัดความงาม นี่คือประเพณีการดำรงชีวิตสำหรับคุณและไม่สำคัญว่าจะนำไปใช้ที่ใด - กับอาคารอพาร์ตเมนต์หรือศูนย์การค้า

ซูม
ซูม
Андрей и Никита Асадовы
Андрей и Никита Асадовы
ซูม
ซูม

ในแง่ของสิ่งที่พูดคุณจะกำหนดอย่างไร - อะไรคือสิ่งที่คุณคิดว่าเหมือนกันในแนวหน้า? อีกครั้งถ้าเราจำได้ว่าตัวเปรี้ยวจี๊ดคิดว่าตัวเองเป็นขบวนการที่เป็นสากลมากขึ้นการเคลื่อนไหวระดับโลกเป็นส่วนหนึ่งของอย่างน้อยประเทศที่สามและสีของไอคอนรัสเซียมีสีเดียวกันกับวัฒนธรรมโลกของชนชั้นกรรมาชีพที่ได้รับชัยชนะ? ความเป็นสากลของต้นแบบนี้ผสมผสานกับธีมของอัตลักษณ์ท้องถิ่นได้อย่างไร?

H: ฉันคิดว่าจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 เป็นช่วงเวลาแห่งวิกฤตทางความคิดทางสถาปัตยกรรมในระดับหนึ่งซึ่งคล้ายกับที่เรามีอยู่ในปัจจุบัน ในการค้นหาสิ่งเหล่านี้จำเป็นต้องดึงข้อมูลจำนวนมากมาจากแหล่งอื่น - สถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ (สไตล์นีโอ - รัสเซีย) รูปแบบธรรมชาติ (สมัยใหม่) ศิลปะร่วมสมัย (เปรี้ยวจี๊ด) แน่นอนว่าตอนนี้หลายอย่างมาจากกระแสโลก แต่ทั้งหมดนี้มีเป้าหมายสูงสุดในการแสดงออกถึงคุณค่าของความคิดของตัวเองบรรจุอยู่ในเปลือกใหม่ แม้ในขณะที่แก้ปัญหาการสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์โลก avant-garde ยังคงรักษาความเป็นรัสเซียได้ไม่เพียง แต่ในด้านภูมิศาสตร์เท่านั้น แต่ยังมีลักษณะเฉพาะด้วย

สำหรับภูมิหลังทางอุดมการณ์ของสถาปัตยกรรมในเวลานั้นมีความสงสัยว่าแม้แต่ Tatlin ก็พยายามที่จะ "ขาย" หอคอยของเขาให้กับรัฐบาลโซเวียตเพื่อเป็นอนุสรณ์สถานของ Third International และไม่ได้แต่งให้เป็นแบบนี้เลย ในช่วงหนึ่งของประวัติศาสตร์ศิลปะแนวเปรี้ยวจี๊ดเข้ามาสะท้อนกับความทันสมัยของการปรับโครงสร้างทางสังคมและกลายเป็นที่ต้องการอย่างแท้จริงซึ่งทำให้เกิดกระแสที่ทรงพลังเช่นนี้คลื่นที่ยังคงเบี่ยงเบนไป

คุณคิดว่าเทรนด์ใหม่เกิดขึ้นได้จากอะไร? ส้มจี๊ดตามคำจำกัดความไม่สามารถทำซ้ำได้ไม่ว่าคุณจะศึกษามากแค่ไหนมันก็บอกทุกอย่างแล้ว - ความสดใหม่จะมาจากไหน?

และ: กระแสใหม่อาจเกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อความท้าทายของสังคมที่ก้าวสู่ยุคหลังอุตสาหกรรมใหม่แล้ว ยิ่งโซลูชั่นที่เกี่ยวข้องกับสถาปัตยกรรมสมัยใหม่นำเสนอสำหรับรูปแบบสังคมใหม่อุตสาหกรรมใหม่ธุรกิจใหม่และพื้นที่สาธารณะก็จะยิ่งมีความทันสมัยมากขึ้นเท่านั้น

เกี่ยวกับตัวตน

ธีมของ Zodchestvo'2014 ดูเหมือนจะเป็นส่วนต่อเนื่องของนิทรรศการ "Russian Identical" ซึ่งจัดทำโดยคุณที่ Zodchestvo 2012 พวกเขาเชื่อมต่อกันอย่างไร: ตอนนี้คุณกำลังมองหาตัวตนในอาคารของยุค 2000 ในสิ่งที่ทันสมัยหรือไม่? หรืออย่างอื่น?

และ: เมื่อสองปีก่อนร่วมกับนักวิจารณ์ชั้นนำเราได้รวบรวมภาพรวมของสถาปัตยกรรมรัสเซียสมัยใหม่และตอนนี้เราต้องการวิเคราะห์ว่าทำไมภาพดังกล่าวจึงกลายเป็นตึกระฟ้าของสตาลินความเรียบง่ายเชิงสุนทรียภาพและวัตถุที่แสดงออกของผู้เขียนสามารถอยู่ร่วมกันในพื้นที่ทางวัฒนธรรมเดียวได้อย่างไร เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดแนวโน้มต่างๆในสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ของรัสเซีย กล่าวอีกนัยหนึ่งคือเปิดตัวแรงกระตุ้นในการระบุตัวตน

ก่อนหน้านี้หัวข้อเรื่องตัวตนน่ากลัวนิดหน่อย แต่ตอนนี้เริ่มหลอนมากขึ้นเรื่อย ๆ คุณจะไม่มองหาอะนาล็อกของ“วิถีรัสเซียพิเศษ” ในสถาปัตยกรรมใช่หรือไม่? คุณจะกำหนดเอกลักษณ์ในสถาปัตยกรรมได้อย่างไร?

H: ประเด็นคือเราพิจารณาอัตลักษณ์ภายนอกบริบททางการเมือง ในความคิดของเรานี่เป็นเครื่องมือที่สำคัญมากที่สามารถนำสถาปัตยกรรมรัสเซียออกจากวิกฤตเชิงระบบซึ่งเป็นแหล่งที่มาของแนวคิดใหม่ ๆ ที่สถาปนิกในปัจจุบันไม่ทราบวิธีใช้และกลัวที่จะใช้ซึ่งเสี่ยงต่อการถูกจับได้ว่า "รักชาติ" ความรู้สึก

และ: เรามองว่าตัวตนเป็นผลรวมของปัจจัย 3 ประการ ได้แก่ สถานที่เวลาและบุคลิกภาพของผู้สร้าง สถาปัตยกรรมที่เหมือนกันสามารถเปิดเผยศักยภาพของสถานที่ที่สร้างขึ้นสามารถตอบสนองต่อเวลาได้อย่างเพียงพอและมีตราประทับของบุคลิกภาพของผู้สร้างวิสัยทัศน์เกี่ยวกับอวกาศของเขา คุณอยากเห็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมรัสเซียร่วมสมัยอย่างไร? ตามหลักการแล้วนี่เป็นวิธีที่สาม - การสังเคราะห์ตะวันตกที่มีเหตุผลและตะวันออกที่ไร้เหตุผลซึ่งเป็นสิ่งที่เป็นธรรมชาติและเป็นต้นฉบับโดยได้รับแรงบันดาลใจจากประเพณีการดำรงชีวิตในอดีต แต่ใช้ภาษาจริงในปัจจุบัน

ตามความเป็นจริงหมายถึงทันสมัยนั่นคือสิ่งที่ปรากฏในตอนนี้หรือไม่เพียง แต่ทันสมัยเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องด้วย - แล้วอะไรคือเกณฑ์สำหรับความเกี่ยวข้อง?

H: สมัยใหม่สามารถเรียกได้ว่ามีความเกี่ยวข้องน้อยมาก บ่อยครั้งความคิดที่สร้างขึ้นในอดีตมีความเกี่ยวข้องมากกว่าในปัจจุบันอาคารที่สร้างขึ้นตามโครงการสมัยใหม่ ในความคิดของฉันเกณฑ์หลักของความเกี่ยวข้องคือความสามารถในการแก้ปัญหาของสังคมสมัยใหม่และมีส่วนร่วมในการพัฒนา

จะได้รับประกาศนียบัตร Topical SA อย่างไร?

H: นี่จะเป็นทางเลือกของคณะลูกขุนซึ่งจะรวมถึงสมาชิกของสภาผู้เชี่ยวชาญและผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับเชิญที่มีน้ำหนักในชุมชนวิชาชีพ

"Pavilion Crimea" นี่คือความคิดของคุณหรือของใคร?

H: นี่เป็นส่วนหนึ่งของคำตอบของเราสำหรับหัวข้อปัจจุบันของปีซึ่งเป็นเรื่องแปลกที่จะเพิกเฉย ในนั้นเราต้องการแปลวาทกรรมจากการเมืองเป็นมืออาชีพดึงดูดความสนใจไปที่คุณค่าของมรดกทางสถาปัตยกรรมของไครเมียและสนับสนุนให้ชุมชนมืออาชีพมีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาภายในความสามารถของพวกเขาแทนที่จะเสียพลังงานไปกับการอภิปรายทางการเมืองที่ไร้ผล อย่างไรก็ตามนิทรรศการที่เราวางแผนจะแสดงนั้นจัดทำโดยภัณฑารักษ์ในช่วงเวลาที่คาบสมุทรเป็นส่วนหนึ่งของยูเครน

สถาปัตยกรรมของคุณจะแตกต่างจากที่อื่นอย่างสิ้นเชิงอย่างไร?

H: เราต้องการมุ่งเน้นไปที่ส่วนความหมายของเทศกาลโดยขยายผ่านโครงการนิทรรศการพิเศษจำนวนมากที่เปิดเผยรูปแบบทั่วไปของเทศกาล

และ: เราต้องการพยายามปลูกฝังให้สถาปัตยกรรมสามารถกำหนดเวกเตอร์สำหรับการพัฒนาสถาปัตยกรรมรัสเซียอย่างน้อยทุกปีจนถึงเทศกาลถัดไป จากนั้นแรงกระตุ้นที่ได้รับในงานเทศกาลในมอสโกจะแพร่กระจายไปยังเมืองอื่น ๆ ตลอดทั้งปีก่อให้เกิดวาทกรรมที่มั่นคงและเมื่อหลอมรวมเข้าด้วยกันอย่างเต็มที่มอสโกจะส่งแรงกระตุ้นต่อไปสำหรับขั้นตอนต่อไป เรามีความคิดเกี่ยวกับแรงกระตุ้นต่อไปที่ควรเริ่มต้นในสภาพแวดล้อมแบบมืออาชีพหลังจากที่ "ระบุตัวตน" แล้ว มันจะเป็นไปได้มากแค่ไหน - เวลาจะบอก

โครงการพิเศษประเภทนี้คืออะไรและแรงกระตุ้นของโครงการปัจจุบันที่คุณเรียกว่าหลักเด็ดขาดและจำเป็นในการแตกหน่อ?

และ: สำหรับตอนนี้เราจะไม่เปิดเผยโครงการพิเศษที่เฉพาะเจาะจง แต่โดยทั่วไปแล้วแนวคิดของพวกเขาคือการแสดงให้เห็นว่า“ประเพณีการดำรงชีวิต” มีลักษณะอย่างไรในขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันและความหมายที่สามารถให้กับสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ได้ ในปีนี้อาจมีแรงกระตุ้นสองประการ - เพื่อให้ความเกี่ยวข้องกับมรดกความสามารถในการเป็นแหล่งที่มาของการพัฒนาดินแดนและสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ - เอกลักษณ์ที่สามารถนำมาสู่อันดับของมรดกในอนาคต

คุณเป็นพี่น้องกัน แต่คุณแยกกันทำงานบ่อยขึ้น Architecture'2014 เป็นโปรเจ็กต์ร่วมงานแรกของคุณ? ทำไมคุณถึงตัดสินใจรวมตัวกันในตอนนี้?

H: นี่เป็นโครงการร่วมครั้งแรกของเราในขนาดนี้ ก่อนหน้านั้นเรามีโครงการจัดนิทรรศการหลายโครงการรวมถึงในงานเทศกาล Zodchestvo ในปี 2555 แต่สิ่งที่เรากำลังทำอยู่ตอนนี้ต้องอาศัยความพยายามของคนจำนวนมากรวมกัน ในความเห็นของเราเทศกาลนี้มีศักยภาพที่ดีในฐานะเวทีการสนทนาไม่เพียง แต่สำหรับการพูดคุยปัญหาเร่งด่วนเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องมือในการส่งเสริมแนวคิดเชิงกลยุทธ์ใหม่ ๆ ที่สามารถให้ความหมายใหม่แก่สังคมผ่านสถาปัตยกรรมซึ่งจะช่วยเพิ่มสถานะของวิชาชีพโดยรวม.

แนะนำ: