หนังสือของ Gleb Smirnov เกี่ยวกับวิลล่าของ Palladio นั้นเหนือสิ่งอื่นใดมีความสามารถอย่างรวดเร็ว บอกเล่าเกี่ยวกับวิลล่า 7 หลัง ได้แก่ Foscari, Poiana, Emo, Barbaro, Cornaro, Badoer และ Rotonda แม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะเรียกว่า Seven Philosophical Journeys แต่ประเภทที่ผู้แต่งเลือกมานั้นสามารถนิยามได้ว่าเป็นเกมลูกปัดแก้วใน Hesseian ที่ให้บริการฟรีมากที่สุดซึ่งหมายถึงสำนวน เนื่องจากรอบ ๆ วิลล่าแต่ละหลัง Gleb Smirnov ได้สำรวจและบางครั้งก็สร้างสาขาความหมายจากศิลปะและวิทยาศาสตร์มากมาย: เทววิทยาดนตรีท่าเต้นบทกวีแน่นอนประวัติศาสตร์และชีวประวัติตัวเลขและใช่ - ปรัชญา และฟิลด์เหล่านี้ไม่ใช่ภาคผนวกของอนุสาวรีย์ แต่เป็นการทัศนศึกษาแบบอิสระ ซึ่ง Hesse ผู้ประดิษฐ์เกมลูกปัดแก้วจะต้องชื่นชมและอนุมัติอย่างแน่นอน ยิ่งไปกว่านั้นโดยคำนึงถึงงานอดิเรกสมัยใหม่สำหรับเควส Gleb Smirnov สร้างบทเพื่อค้นหาเบาะแสของคุณสมบัติและสถานการณ์บางอย่าง ดังนั้นจึงอ่านได้ในหนึ่งลมหายใจ ทางแยกที่มีภาพยนตร์สมัยใหม่ก็ไม่ทำให้ Gleb Smirnov ตกใจ: แม้แต่ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของเขาก็มีความคล้ายคลึงอย่างเป็นทางการกับโครงสร้างของซีรีส์ (ประวัติชีวิตทางโลกของพระคริสต์เป็นฤดูกาลหลักและชีวิตของวิสุทธิชนในฐานะความต่อเนื่องที่ไม่มีที่สิ้นสุด)
ทั้งหมดนี้มีอยู่ในหนังสือเล่มนี้ไม่เพียง แต่จะไม่สร้างความเสียหายให้กับการวิจารณ์งานศิลปะอย่างใกล้ชิดที่จ้องมองเข้าไปในอนุสาวรีย์ แต่ตรงกันข้าม - มันกลายเป็นผลที่ตามมาจากมัน ก่อนที่เราจะเปิดเผยชีวิตที่มีรายละเอียดหลายวัน (ระยะยาว) กับวิลล่าซึ่งทิ้งความปรารถนาที่จะทำความรู้จักกับเธอให้ดียิ่งขึ้น ไม่ใช่หน้าที่ของประวัติศาสตร์ศิลปะอย่างที่ศาสตราจารย์มิคาอิลอัลเลนอฟกล่าวว่าจะหาข้อเท็จจริงที่อธิบายอย่างอื่นเพิ่มเติมในงานนี้หรือไม่? และโดยภาพของมิคาอิลมิคาอิโลวิชก็วนเวียนอยู่เหนือหนังสือ เนื่องจาก Gleb Smirnov จบการศึกษาจากภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะของคณะประวัติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกสามารถเรียกตัวเองได้อย่างถูกต้องว่าเป็นลูกศิษย์ของ Allenov เท่าที่สามารถตัดสินได้จากโปรไฟล์ใน FB ซึ่งมีรายงานว่าในช่วง การศึกษาของเขาที่โรงเรียนเก่าเขาชื่นชมอัลเลนอฟและเบื่อการบรรยายของ Grashchenkov หรือถอดความพุชกินเกี่ยวกับ Lyceum“ฉันอ่าน Allenov ด้วยความเต็มใจ แต่ฉันไม่ได้อ่าน Grashchenkov”
เมื่อฉันถามถึงบรรพบุรุษในการนำเสนอหนังสือที่ MARSH Gleb Smirnov ยืนยันว่าเขาคือ Pavel Muratov จากชาวรัสเซีย แต่ประเภทของการเดินทางทั้งเจ็ดยังคงกว้างกว่าการเขียนเรียงความที่เรียนรู้ในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ฉันจะเรียกมันว่า exegesis ที่สวยงามโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ครั้งที่สองการศึกษาทางเทววิทยาของผู้เขียนสันนิษฐานว่าเชี่ยวชาญในทักษะของเธอ และในการนำเสนอเดียวกันเมื่อถูกถามว่าจะเขียนเกี่ยวกับศิลปะอย่างไร Gleb Smirnov ได้ให้สูตรที่ฉันทำซ้ำไม่ใช่ตามตัวอักษร แต่ใกล้เคียงกับข้อความ: "คำนึงถึงงานทางวิทยาศาสตร์เขียนเกี่ยวกับศิลปะในลักษณะระหว่าง Nabokov และ Borges" เนื่องจากหัวข้อวิจารณ์สถาปัตยกรรมใน Archi.ru เป็นอาหารจานร้อนที่กระตุ้นความสนใจอย่างไม่รู้จบฉันจึงอยากบอกว่าควรเขียนเกี่ยวกับศิลปะ (สถาปัตยกรรม) ในแบบที่ใคร ๆ ก็อยากอ่านเพื่อให้สิ่งที่เขียนเป็น หลอมรวมเข้าอย่างไม่น่าเชื่อค่อยๆด้วยความยินดี "ส่วนผสมของวิทยาศาสตร์และบทความ" กำหนดอาจารย์มหาวิทยาลัยอีกคนหนึ่งชื่อ Alexei Rastorguev
ขอขอบคุณเป็นพิเศษสำหรับ Gleb Smirnov สำหรับตัวอย่างวรรณกรรมชั้นดีเช่น:“คอลัมน์อู้อี้ถึงหู”“รูจมูกในแก้วหู” (เป็นเรื่องเกี่ยวกับ Rotunda (!) ซึ่งผู้เขียนวิจารณ์อย่างไม่อาจคาดเดาได้เพื่อ“ลุย ม่านธูปหนาแน่น”),“fintiflyushki แห่งอุบัติเหตุ”,“ผู้มีอำนาจในการผสมผสานทางเรขาคณิตที่บริสุทธิ์” และมีจำนวนมากและกระจายอยู่ทั่วทั้งข้อความอย่างไม่เห็นแก่ตัว
เกี่ยวกับการเปรียบเทียบกับศิลปะอื่น ๆ: ฉันคิดว่าเส้นทางนี้เกิดผลแนวเดียวกันกับท่าเต้น (เสาของระเบียงที่ Villa Foscari ประกอบจากเส้นเป็นท่าเต้นรอบเหมือนนักเต้นในยุคนั้น) ดูน่าเชื่อถือสำหรับฉัน แต่ความคล้ายคลึงกับดนตรี - ไม่มาก: หน้าต่างด้านหลัง ด้านหน้าของ Foscari ไม่เกี่ยวข้องกับขนาดของมาตราส่วนมากนักในความคิดทางศิลปะและดนตรีวิทยาของฉัน แต่ความจริงที่ว่า Palladio เป็นเพื่อนกับนักแต่งเพลง Tsarlino และอาจคุ้นเคยกับบทความเกี่ยวกับทฤษฎีดนตรีซึ่งชิ้นส่วนที่ได้รับในหนังสือเล่มนี้เป็นความรู้ที่มีค่ามากซึ่งฉันรู้สึกขอบคุณผู้เขียน
ฉันจะไม่ทำให้เสียเรื่องราวทั้งหมด แต่การอ่านเกี่ยวกับลูกค้าของวิลล่านั้นน่าสนใจอย่างไม่น่าเชื่อ เริ่มต้นด้วย Count Trissino ผู้สังเกตเห็น Andrea ช่างก่ออิฐหนุ่มให้การศึกษาแนะนำเขาให้รู้จักกับกลุ่มเพื่อนของเขา - นักมนุษยนิยมทางวิชาการและผู้มีโอกาสเป็นลูกค้ากล่อมให้เป็นคำสั่งที่สำคัญที่สุดสำหรับมหาวิหารใน Vicenza และให้การอุปถัมภ์สถาปนิกจนกระทั่งเขาเสียชีวิต ในบรรดาเจ้าของวิลล่ามีนักบวชหลายคนซึ่งรวมเข้ากับการศึกษาการแสวงหางานศิลปะและการคิดอย่างอิสระ ตัวอย่างเช่นพระสังฆราชแห่งอากีเลียดานีเอเลบาร์บาโรเป็นผู้ที่ชื่นชอบเรื่องราวของพวกนอกรีตในสมัยโบราณที่บันทึกไว้ในจิตรกรรมฝาผนังของเวโรเนส “มนุษย์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคิดเช่นนั้นที่จะพูดกับทั้งสองซีก ในการสร้างสายสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมเช่นนี้พระคริสต์ได้ปรากฏตัวในการย้อนหลังของออร์เฟียสหรืออิเหนาและความรักของพระเจ้าได้รับการฟื้นฟูในภาวะ hypostasis ของอะโฟรไดต์” เราอ่านในบท“Villa Barbaro หรือ Total Ecumenism” เคานต์ Almerico มุ่งเป้าไปที่บัลลังก์ของพระสันตปาปา แต่ไม่ประสบความสำเร็จกลายเป็นกวีตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้านและร่วมกับ Palladio มอบโลกใบนี้ด้วยไม่ใช่บางสิ่ง แต่เป็น Rotunda ที่ยิ่งใหญ่ เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ Gleb Smirnov ให้ภาพของลูกค้าผ่านการวิเคราะห์ประวัติศาสตร์วรรณกรรมและศิลปะโดยละเอียดเกี่ยวกับภาพเฟรสโกในวิลล่าของพวกเขา
มีหนังสือมากมายที่เขียนเกี่ยวกับ Palladio ทางตะวันตกและวรรณกรรมน้อยมากในรัสเซีย Viktor Grashchenkov และ Natalia Evsina คนแรกมีบทสนทนาที่ค่อนข้างละเอียดเกี่ยวกับภาษาอังกฤษฝรั่งเศสอิตาลีและรัสเซียจริง ๆ แล้วลัทธิปัลลาเดียนในรัสเซีย (โดยวิธีการที่บทเกี่ยวกับ Russian Palladianism ซึ่งสรุป "Seven Journeys" ของ Gleb Smirnov ดูเหมือนว่าฉันจะเป็นตัวเลือกเพิ่มเติมเพราะบทก่อนหน้านี้จัดวางอย่างน่าสนใจตามหลักการของรูปแบบดนตรี - ไม่ลบหรือเพิ่มว่า Russian Palladianism ดูแปลกใหม่ไม่สอดคล้องกับประเภทเกมลูกปัดแก้วที่สง่างาม) วันครบรอบ 500 ปีของ Palladio ในปี 2008 แทบจะไม่ได้มีการเฉลิมฉลองในรัสเซีย แต่ในปี 2015 มีนิทรรศการขนาดใหญ่“Palladio ในรัสเซีย จากบาร็อคสู่สมัยใหม่ "ใน MUAR และ Tsaritsyno (ดูแลโดย Arkady Ippolitov และ Vasily Uspensky) มีการตีพิมพ์แคตตาล็อกที่มีบทความของผู้เขียนหลายคนซึ่งโดยเฉพาะ Dmitry Shvidkovsky และ Yulia Revzina ได้ขยายความเข้าใจเกี่ยวกับ Russian Palladianism: ในความเห็นของพวกเขา, Ruska, Geste และ Stasov ได้นำลัทธิ Palladianism มาใช้ในอาคารที่เป็นแบบอย่างและมันก็กลายเป็นระบบเมืองที่ครอบคลุมทั้งหมดทำให้เกิดรูปลักษณ์ที่ศิวิไลซ์ของจักรวรรดิรัสเซีย แต่ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์พิเศษสำหรับผู้เชี่ยวชาญในวงแคบ ๆ และพวกเขาไม่ได้เกี่ยวกับ Palladio มากนักเกี่ยวกับร่องรอยของเขา ดังนั้นบทบาทของหนังสือของ Gleb Smirnov แทบจะไม่สามารถประเมินได้เลย อาจจะถูกแปลงเป็นหนังสือแนะนำ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการระบุที่อยู่และเว็บไซต์ไว้ในตอนท้าย) เนื่องจากรูปแบบที่มั่นคงจะไม่อนุญาตให้นำไปใช้ในการเดินทาง แต่จะมีประโยชน์มากที่จะพิจารณาเมื่อตรวจสอบ Palladian วิลล่าเช่นเดียวกับคะแนนในคอนเสิร์ตดนตรีคลาสสิก …
เกลบสเมียร์นอฟ
ข้อความที่ตัดตอนมาจากบท "Villa Poyana หรือการพิสูจน์ใหม่ของการมีอยู่ของพระเจ้า"
“…ถ้าเราพูดนอกเรื่องจากรายละเอียดชั่วคราวและภายนอกของโครงการของ Palladio การตกแต่งที่สวยงามของเขาโดยอ้างถึงสมัยโบราณและดูการปฏิบัติเชิงโครงสร้างของเจ้านายของเราไวยากรณ์ของเขาเราจะพบลักษณะการปฏิวัติที่ไม่เคยมีมาก่อนและเกือบจะล้มล้าง ภาษาของเขา สิ่งนี้ไม่เพียง แต่ใช้กับวิลล่าที่ "ทันสมัยที่สุด" ของเขาเท่านั้น Poiana ดูแผนผังของอาคารทั้งหมดของเขา: นี่คือเกมลูกเต๋า Pete Mondrianในโครงการของ Villa Cornaro เขาปฏิบัติกับ loggias เหมือนฝากล่องดินสอของโรงเรียนโดยขยับมันออกจากแกน เกมวางแผนที่น่าเวียนหัวใน Malcontent และ Villa Pisani-Bonetti ในตำราของเขาเขาได้พัฒนาโมดูลพื้นฐานซึ่งจากการใช้ Combinatorics อย่างง่ายสามารถเพิ่มโครงการสร้างใหม่ได้มากขึ้นเรื่อย ๆ เขาเสนอชุดเมทริกซ์สำหรับสถาปนิกในอนาคต: หยิบและประกอบจากพวกเขามากเท่าที่คุณต้องการบางอย่างของคุณเองต้นฉบับ ("วิธีการตัดต่อ" ตามที่ Shklovsky จะพูด)
ในความเป็นจริงเขาเป็นผู้บุกเบิกสถาปัตยกรรม "บล็อก" มานานก่อน Le Corbusier เขาคิดเป็นร่างกายผนังปริมาตรเซลล์กล่องไม่ใช่ใน "คอลัมน์" พื้นฐานโครงสร้างที่แท้จริงของอาคารคือลูกบาศก์ รูปแบบการออกแบบของการสร้างอาคารเทศบาลเมืองวิเซนซาที่เรียกว่าบาซิลิกานั้นไม่มีใครเทียบได้ในความทันสมัยแม้ในความคิดหลังสมัยใหม่: เขาแนะนำโดยไม่ทำลายอาคารเก่าวิธีการห่อหุ้มมันราวกับว่ามีเปลือกใหม่ - เปลือกโลกที่มีอาร์เคดโปร่งใส (เพื่อเบี่ยงเบนสายตา - ด้วยการตกแต่งตามสั่งที่ทันสมัยในรูปแบบของเซอร์เลียน) เมื่อเร็ว ๆ นี้ Rem Koolhaas มีพฤติกรรมในลักษณะที่คล้ายคลึงกันโดยสร้างร้านอาหารโซเวียต "Vremena Goda" ใน Gorky Park อย่างหรูหรา
เพื่อความเสียหายของอุดมคติยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของความสมมาตรที่สมบูรณ์ Palladio เช่นเดียวกับสถาปนิกสมัยใหม่ตรวจสอบความแตกต่างของพื้นที่เฉพาะและสร้างความสูงที่แตกต่างกันของเพดานห้องในวิลล่า Pisani และ Poyana - ขึ้นอยู่กับทิศทางของโลก เพื่อจับรังสีดวงอาทิตย์อย่างมีเหตุผล เช่นเดียวกับนักสมัยใหม่เขาใฝ่ฝันที่จะบดขยี้ภูมิทัศน์และทำให้มันใช้งานได้กับอาคาร ในทางกลับกันเช่นเดียวกับ Wright และ feng shui สนับสนุน "สถาปัตยกรรมออร์แกนิก" ของพวกเขา Palladio เหมาะกับอาคารในแนวนอนด้วยความรอบคอบ สิ่งที่บ่งบอกถึงความทันสมัยอย่างต่อเนื่องคือการใส่ใจกับวัสดุและเทคนิคการก่อสร้างใหม่ ๆ อาคารเกือบทั้งหมดของ Palladio สร้างจากวัสดุที่หายากที่สุดคืออิฐ แม้แต่เสาก็ทำด้วยอิฐ การประหยัดเงินกลายเป็นโปรแกรมเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ให้ภาษาช่างเจียระไนและความบริสุทธิ์ "วัสดุเป็นตัวกำหนดความสวยงามของอาคาร" - นี่คือหนึ่งในหลักการหลักของกวีสมัยใหม่ ความทันสมัยที่น่าตื่นเต้นที่สุดซ่อนตัวอยู่ใต้พื้นของวิลล่า Poyana: เส้นสายที่ทันสมัยเป็นพิเศษของเพดานห้องเอนกประสงค์ และในที่สุดแนวคิดของสถาปัตยกรรม Palladio มีบ้านทุกหลังจากนั้นก็มีการแสดงแนวคิดบางอย่างดังที่เราจะเห็นในตัวอย่างของวิลล่าทั้งหมดในหนังสือเล่มนี้"
เกลบสเมียร์นอฟ
จากบท "Villa Badoer หรือบัญญัติแรกของศิลปะ"
“… การปรากฏตัวของอาคารที่อยู่อาศัยนอกกำแพงเมืองมีลักษณะที่น่าทึ่งในการแสดงของ Palladio เขาเป็นคนที่ไม่มั่นคงสงบสุขมากเขาไม่มีความคิดที่จะปิดล้อม วิลล่า Palladian ปราศจากความรุนแรงทางทหารของมือขวาของบารอน - พวกเขามีความมั่นใจในความแข็งแกร่งอยู่แล้ว และอย่างที่เราเห็นความทนทานยืนยันความถูกต้อง ในทางตรงกันข้ามกับซากปรักหักพังของปราสาทที่ไม่สามารถต้านทานได้ "ห้องที่เปราะบาง" ที่ไม่มีที่พึ่ง ("delicatissimi palagi" ตามที่ Trissino เรียกสถาปัตยกรรมที่ไม่ใช่ยุคกลางดังกล่าว) กลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่าฐานที่มั่นทั้งหมดและยืนหยัดมาจนถึงทุกวันนี้ไม่ถูกทำลายและไม่ถูกทำลาย. จะว่าไปแล้วเหตุผลของความเชื่อมั่นเช่นนี้ในอนาคตคือความมั่นคงที่ได้กล่าวไปแล้วซึ่งสาธารณรัฐเวเนเชียนสามารถจัดหาให้กับดินแดนของตนได้เป็นเวลาหลายร้อยปี แต่ยังมีอีกหนึ่งคำอธิบายที่เลื่อนลอยสำหรับเรื่องนี้
การรับประกันการเปิดกว้างอย่างไม่เกรงกลัวของวิลล่านั้นไม่ได้เป็นรัฐบาลที่ชาญฉลาดมากนัก แต่เป็นอีกแง่มุมหนึ่งที่ละเอียดอ่อน เป็นเรื่องยากที่จะพูดชัดแจ้ง มาฟังกันว่าป. ป. ช. Muratov เกี่ยวกับป้อมปราการเวนิสที่สร้างโดยผู้เชี่ยวชาญด้านป้อมปราการทางทหาร Sanmikeli:“ที่ใดก็ตามที่สิงโตแห่ง San Marco คุกคามศัตรูหรือถูกคุกคามจากพวกมัน - ใน Dalmatia, Istria, Friuli, Corfu, Cyprus, Crete, Sanmikeli สร้างหรือสร้างป้อมปราการขึ้นใหม่ป้อม, ป้อมปราการ, ตอบสนองความต้องการของสงครามและรสนิยมแห่งความสง่างามอย่างเท่าเทียมกันเวนิสต้องขอบคุณเขาที่ครอบงำตะวันออกไม่เพียง แต่ด้วยความแข็งแกร่งของกำแพงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความกลมกลืนของสัดส่วนด้วย ตรง
Villa Badoer ตั้งอยู่อย่างโดดเดี่ยวบนขอบของโดเมนเวนิสกลางหุบเขาที่ไม่มีที่สิ้นสุดระหว่าง Po และ Adige ในเขตชานเมืองของอาณาจักรไม่ได้รับการปกป้องจาก "ป้อมปราการแห่งกำแพง" และโดยทั่วไปแล้วไม่มีอะไรนอกจาก "ความสามัคคี ของสัดส่วน” ยกเว้นความสวยงามที่กลมกลืนกัน วีรกรรมที่แท้จริงของสถาปัตยกรรมนี้อยู่ที่ความเชื่อมั่นว่าความงามเป็นสิ่งที่ไม่อาจโต้แย้งได้ว่าเป็นไปตามกฎหมาย ในแง่หนึ่งอาคารคลาสสิกไม่ได้เป็นอาคารที่เป็นหลักการ
ปรากฏการณ์ของการยอมจำนนต่อคำสั่งของความงามของจักรพรรดิเป็นหัวข้อที่ยากแยกจากกันและในแนวของ Palladio ที่มีคอลัมน์ "เรียวพราว" (Akhmatova) ของเขามีการวางพลังอันยิ่งใหญ่ เนื่องจากมีกฎแห่งความสามัคคีจึงเป็นเรื่องผิดกฎหมายที่จะต่อต้านมันเช่นเดียวกับการต่อต้านอำนาจที่ชอบด้วยกฎหมายใด ๆ และสิ่งนี้เป็นสิ่งที่รู้สึกได้จากหัวใจของมนุษย์ ในกรณีนี้พลังของคอลัมน์เหล่านี้ถูกกำหนดโดย Absolute (ความงาม) ดังนั้นในโทนสีที่สงบอย่างไม่แยแสของคอลัมน์ความจำเป็นจึงฟังดูไม่สำคัญยิ่งกว่าคำสั่งใด ๆ
Akhmatova เรียกภาพเปลือยอันชาญฉลาดของ Tsarskoye Selo เป็นหนึ่งในบทกวีของ Tsarskoye Selo: "เปลือยอย่างฉลาด" คนหนึ่งพูดได้ว่า "มีชัย" ผู้มาเยือน Villa Badoer จะได้รับการต้อนรับจากร่างที่เปลือยเปล่าชั่วนิรันดร์สองร่างชายและหญิง จริงๆแล้ว Villa Badoer เองก็เปรียบได้กับภาพเปลือย นี่คือข้อโต้แย้งของพลังทางวัฒนธรรม: เพื่อให้มีความคงทนต้องโปร่งใสไม่เป็นความลับเปลือยกายเหมือนความจริง (ตอนนี้เรากำลังพูดถึงอำนาจทางการเมือง) เธอจะได้รับชัยชนะเมื่อเธอมีศักดิ์ศรีแห่งความงาม ที่นี่เป็นอีกครั้งที่เหมาะสมที่จะระลึกถึง Giorgione และปรมาจารย์ชาวเวนิสคนอื่น ๆ ที่ติดตามเขาในภาพเปลือยที่ได้รับชัยชนะในอกของธรรมชาติ
มาริโอปราซนักเรียนชาวอิตาลีพยายามหาสาเหตุของปรากฏการณ์นี้โดยอธิบายว่าเหตุใดลัทธิปัลลาเดียนจึงหยั่งรากลึกในอังกฤษ:“ชนชั้นสูงที่สาบานว่าจะจงรักภักดีต่ออุดมคติของสุภาพบุรุษจาก“ศาล” ของ Castiglione พบว่าตัวเองมีลักษณะภายนอกที่แน่นอนและ วัสดุที่เทียบเท่ากับมัน - ในความเงียบสงบและด้านหน้าของ palladian ความขาวบริสุทธิ์สั่งซื้อ ความสมมาตรและความสมดุลที่เข้มงวดในพฤติกรรมของแต่ละบุคคลและ - อาคารซึ่งเป็นความต่อเนื่องทางวัตถุของตัวละครของเขาและกลายเป็นใบหน้าในอุดมคติของเขา ด้านหน้าดูเหมือนจะจำลองใบหน้าของสุภาพบุรุษที่แท้จริง - เคร่งขรึมเหมือนกันไม่สามารถยอมรับได้ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นมิตร (ความขัดแย้งที่อยู่ในตัวอักษรภาษาอังกฤษแบบดั้งเดิมที่เรียกว่า) ด้านหน้ามีความปลอดโปร่ง แต่ไม่หัวเราะ - เสียงหัวเราะถูกประณามว่าเป็นคนผยองและนี่คือเหตุผลที่แท้จริงว่าทำไมบาร็อคจึงไม่สามารถหยั่งรากลึกในอังกฤษได้ … สำหรับนายทหารออสเตรีย - สัญลักษณ์ของลำดับชั้นทางศีลธรรมศักดินานิยมตกผลึกเป็นความเท่ของนามธรรมเรขาคณิตรูปแบบหนึ่งของความไม่มีที่สิ้นสุดที่จับต้องได้ เสาในชุดสีขาวศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในถิ่นทุรกันดารก่อให้เกิดผลที่น่าหลงใหลและน่าหลงใหลต่อจิตวิญญาณด้วยความเรียวและความขาวที่เข้มงวด ฉากและซีซูระของเสาเหล่านี้และขั้นบันไดที่ค่อยๆคืบคลานอย่างนุ่มนวลในจังหวะการเดินขบวนราชาภิเษกอย่างช้าๆนั้นสามารถที่จะทำให้เจตจำนงใด ๆ คลี่คลายลงได้อย่างช้าๆ
“… การสั่นสะเทือนอันศักดิ์สิทธิ์ไหลผ่านมือของเรา
และความใกล้ชิดของเทพนั้นไม่ต้องสงสัย"
I. Brodsky
ฟังก์ชั่นการศึกษาที่เพลโตกล่าวถึงความงามเป็นหนึ่งในวิธีการโฆษณาชวนเชื่อที่ทรงพลังที่สุดของชาวเวนิสและวิธีการรักษาอำนาจของชนชั้นสูง "ความสามัคคีเป็นพลังลึกลับ … " ชาวเวนิสเข้าใจก่อนใครว่าความเป็นจริงของความงาม "ความเรียบง่ายอันสูงส่งและความยิ่งใหญ่อันเงียบสงบ" ซึ่ง Winckelmann มองเห็นอุดมคติของความคลาสสิกเป็นอาวุธที่มีประสิทธิภาพการโจมตีด้วยพลังจิตชนิดหนึ่ง. ความงามแบบคลาสสิกนั้นไม่อาจโต้แย้งได้ซึ่งทำให้เกิดความเคารพนับถือในจิตใจแบบเด็ก ๆ และน่าเกรงขามเบลคในบทกวีที่มีชื่อเสียงของเขาเกี่ยวกับความงามอันน่าหลงใหลของเสือกล่าวถึงความสมมาตรที่น่ากลัวอย่างไม่คาดคิดนั่นคือ "สมมาตรที่น่ากลัว" ความสมมาตรเป็นสิ่งที่เลวร้ายที่สุดเกี่ยวกับเสือที่อยู่ห่างไกลจากความปลอดภัยตามความคิดที่ขัดแย้งกันของเบลค ความน่ากลัวที่เหนือกว่าคือพลังของเวนิสที่ถ่ายทอดไปทั่วโลกอย่างละเอียดจากความสมมาตรของเสาที่กลมกลืนกันสีขาวเหมือนหิมะ Amorosa paura, Petrarch เคยกล่าวไว้ว่า "รักความกลัว" “'ความงามนั้นแย่มาก' พวกเขาจะบอกคุณ” และปรากฎว่าแม้แต่หัวใจที่ไม่ได้เตรียมตัวมากที่สุดก็ยังรู้สึกได้ถึงการข่มขู่อย่างใกล้ชิดทางวัฒนธรรม”
เรื่องหนึ่งของบอร์เกสเล่าถึงคนป่าเถื่อนที่ในระหว่างการล้อมเมืองราเวนนาถูกยึดครองด้วยความงดงามของสถาปัตยกรรมคลาสสิกและเดินข้ามไปยังฝั่งของชาวโรมันและเริ่มต่อสู้เพื่อเมืองโดยญาติของเขาบุกโจมตี “เขามาจากถิ่นทุรกันดารหมูป่าและวัวกระทิงมีผมสีงามกล้าหาญจิตใจเรียบง่ายไร้ความปรานีและไม่รู้จักจักรวาลใด ๆ แต่เป็นผู้นำและเผ่าของเขา สงครามนำเขามาที่ราเวนนาซึ่งเขาได้เห็นบางสิ่งที่เขาไม่เคยเห็นมาก่อนหรือเห็น แต่ไม่สังเกต เขาเห็นแสงต้นไซเปรสและหินอ่อน ฉันเห็นโครงสร้างของทั้งหมด - ความหลากหลายโดยไม่สับสน ฉันเห็นเมืองในความเป็นหนึ่งเดียวของรูปปั้นวัดสวนอาคารขั้นบันไดโบลิ่งเมืองหลวงพื้นที่ที่มีการวาดภาพและเปิดโล่ง เขา - ฉันแน่ใจ - ไม่ได้ตกใจกับความงามของสิ่งที่เขาเห็น มันทำให้เขาหลงไหลในวันนี้เราประหลาดใจกับกลไกที่ซับซ้อนที่สุดซึ่งเราไม่เข้าใจจุดประสงค์ แต่ในโครงสร้างของเขาเรารู้สึกถึงจิตใจที่เป็นอมตะ บางทีซุ้มประตูเดียวที่มีจารึกที่ไม่รู้จักในตัวอักษรโรมันชั่วนิรันดร์ก็เพียงพอแล้วสำหรับเขา จากนั้น Droktulft ก็ออกจากกลุ่มคนของตัวเองและไปที่ด้านข้างของ Ravenna เขาเสียชีวิตและคำพูดบนหลุมศพของเขาถูกทำให้ตกใจว่าเขามักจะอ่านไม่ออก: "เพราะเห็นแก่เราเขาละเลยญาติที่รักของเขาโดยตระหนักว่าราเวนนาของเราเป็นบ้านเกิดใหม่ของเขา" เขาไม่ใช่คนทรยศ (โดยปกติแล้วคนทรยศจะไม่ได้รับเกียรติจากคำจารึกที่แสดงความเคารพ) แต่เป็นผู้ที่ได้รับสายตาของเขาคือผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส"
เกี่ยวกับผู้เขียน
Gleb Smirnov-Grech - นักวิจารณ์ศิลปะปรมาจารย์ด้านปรัชญานักเขียน จบการศึกษาจากคณะประวัติศาสตร์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เอ็ม. วี. Lomonosov ภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะหลังจากนั้นเขาก็ลาออกจากรัสเซียเพื่อย้ายถิ่นฐานด้านความงามเดินทางไปทั่วยุโรปไปยังกรุงโรมเข้ามหาวิทยาลัยสังฆราชเกรกอเรียนที่วาติกันซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมจากคณะปรัชญา อาศัยอยู่ในเวนิส แต่งนิทานร้อยแก้วทางวิทยาศาสตร์สร้างศาสนาใหม่มีส่วนร่วมในการประดิษฐ์ตัวอักษรและทำหนังสือที่เขียนด้วยลายมือ
เว็บไซต์:
