Martin Rajnišเป็นสถาปนิกและนักผังเมืองชาวเช็กซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งหอการค้าเช็ก เขาเป็นผู้สนับสนุน "สถาปัตยกรรมธรรมชาติ" เขาออกแบบและสร้างวัตถุที่ทำจากไม้หลากหลายชนิดตั้งแต่หอสังเกตการณ์และศิลปวัตถุไปจนถึงโรงเรียนอนุบาลและสะพาน การออกแบบของเขาถูกนำไปแสดงที่ศาลาแห่งชาติเช็กในงาน Venice Biennale of Architecture ครั้งที่ 12 ในปี 2010 และในปี 2015 เขาได้เข้าร่วมคณะลูกขุนของ ARCHIWOOD Prize
Martin Reinisch ให้สัมภาษณ์ตีพิมพ์ในปี 2014 เกี่ยวกับนิทรรศการเดี่ยวของเขาที่แกลเลอรี DOX ในปราก
นิทรรศการของ Martin Rainisch ที่ VKHUTEMAS Gallery จะจัดแสดงจนถึงวันที่ 1 กรกฎาคม 2015
* * *
แจนทิชา: Martin นิทรรศการที่ DOX Gallery นำเสนอผลงานสิบสองปีสิบสองปีของการออกแบบและสร้างสถาปัตยกรรมให้สอดคล้องกับธรรมชาติในความหมายที่กว้างที่สุด คุณเรียกมันว่าสถาปัตยกรรมธรรมชาติ มันถือกำเนิดขึ้นทีละน้อยนับตั้งแต่คุณกลับจากการเดินทางรอบโลกในปี 2544 และบรรยายให้ร็อกซีซึ่งคุณได้กำหนดสิ่งที่คุณได้เรียนรู้จากทริปนี้เป็นครั้งแรก คุณได้พูดคุยเกี่ยวกับความน่ารำคาญของคุณกับสถาปัตยกรรมตะวันตกสมัยใหม่มีสิ่งที่น่าสนใจมากมายที่คุณได้พบกับคนที่เรียกว่า "ดึกดำบรรพ์" และคุณเริ่มต่อสู้เพื่อให้สถาปัตยกรรมเปลี่ยนทิศทางโดยเป็นนามธรรมเล็กน้อยจากความสำเร็จของอารยธรรมและกลายเป็น ธรรมชาติ. ถ้าวันนี้อีก 13 ปีมองย้อนกลับไปทั้งหมดนี้คุณจะเห็นมันได้อย่างไร? แนวคิดใดที่คุณพูดถึงแล้วเป็นจริง
มาร์ตินเรนนิช: การตัดสินใจเดินทางและพยายามใน "ชีวิตที่สาม" ของฉันเพื่อปรับทิศทางตัวเองให้ดีขึ้นเล็กน้อยในโลกเพื่อเรียนรู้บางสิ่งเป็นสิ่งที่ถูกต้องอย่างยิ่ง และสิ่งที่ฉันในตอนนั้นใน "Roxy" เรียกว่าการฆ่าตัวตายแบบมืออาชีพกลายเป็นยาหม่องเพื่อการรักษาและเสริมสร้างความเข้มแข็ง ความชั่วร้ายของฉันเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ตะวันตกตะวันออกและกลางนั้นแข็งแกร่ง แน่นอนว่าความชั่วร้ายบางอย่างที่เกิดจากปฏิสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันของฉันกับนักลงทุนรายใหญ่ได้ลดลงตั้งแต่นั้นมา แต่ความเชื่อมั่นของฉันที่ว่าสถาปัตยกรรมกำลังอยู่ในช่วงวิกฤตไม่ได้เปลี่ยนแปลงอย่างเด็ดขาด และวิกฤตนี้ยิ่งลึกลงไปอีก สถาปัตยกรรมไม่ต้องกังวลกับสิ่งสำคัญที่ควรทำ
ยัต: สถาปัตยกรรมควรทำอย่างไร?
นาย: สถาปัตยกรรมควรเป็นเพื่อนที่มีอำนาจทุกอย่างเป็นรากฐานที่ครอบคลุมทุกอย่างของชีวิตมนุษย์ สถาปัตยกรรมควรมีเมตตาน่าอยู่กลมกลืนเข้าใจอ่านได้ใกล้ตัว เธอควรช่วยให้ผู้คนมีชีวิตที่ดีมีความสุขและเป็นมิตร สถาปัตยกรรมคือรังของชีวิตเรา และในขณะที่เราเริ่มมองสถาปัตยกรรมเป็นระบบทางเทคนิคในฐานะกลไกการทำงานเราก็เริ่มมองว่าผู้คนเป็นส่วนที่ทำซ้ำของอุปกรณ์ขนาดยักษ์ ยิ่งไปกว่านั้นฉันก็ยิ่งเชื่อมั่นมากขึ้นว่ามันเป็นความผิดพลาดทั้งหมดคือความล้มเหลว ยุคแห่งความทันสมัยได้หลุดลอยไปจากใต้เท้าของสถาปัตยกรรม สถาปัตยกรรมเป็นสลอ ธ น่ารักอ่อนหวานนิสัยดี เธอเคลื่อนไหวอย่างช้าๆเพราะบ้านจะหยั่งรากลึกในสังคมได้จริง ๆ ต้องคงอยู่อย่างไม่เปลี่ยนแปลงไปอีกอย่างน้อยสิบชั่วอายุคน เพื่อให้ชัดเจนว่าผู้คนอาศัยอยู่และตายที่นั่นอย่างไรคน ๆ หนึ่งตกหลุมรักและผิดหวังที่นั่นชีวิตที่ยากลำบากและสวยงามแค่ไหนบ้านหลังนี้มีหมอกในน้ำค้างแข็งอย่างไรปรับตัวให้เข้ากับภูมิทัศน์เข้ากับสังคมได้อย่างไร และทั้งหมดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วนี่เป็นเรื่องที่ต้องทำงานร่วมกันในระยะยาวของคนรุ่นต่อรุ่น
ยัต: แต่เราจะหาจุดสมดุลนี้ได้ที่ไหนเพื่อที่จะไม่ละทิ้งความก้าวหน้าสมัยใหม่ที่ทำให้ชีวิตของเราง่ายขึ้น?
นาย: วิธีเดียวคือกลับไปที่รากและค้นหา เราโชคดีอย่างไม่น่าเชื่อที่ได้อยู่ในการทดลองครั้งใหญ่อย่างต่อเนื่องที่ธรรมชาติกำหนดไว้เธอวางมันไว้เป็นเวลา 4 พันล้านปีแล้วและทุกๆช่วงเวลาหลายพันล้านเซลล์หน่วยข้อมูลโครงสร้างต่างๆก็เข้ามามีส่วนร่วมในนั้น เราถูกล้อมรอบไปด้วยคลังแสงของสิ่งมหัศจรรย์ที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย เรามีหนึ่งในสิ่งที่ดีที่สุดในหัวของเรา สมองของมนุษย์ 130 กรัมที่คิดและอีก 1.3 กิโลกรัมที่เหลือที่รองรับกระบวนการนี้น่าจะเป็นสิ่งที่ดีที่สุดที่พบในธรรมชาติจนถึงตอนนี้ สิ่งนี้ทำให้เราเข้าใจหลายสิ่งหลายอย่าง ฉันคิดว่ามันคงจะบ้ามากถ้าจะบอกว่าเรากำลังยอมแพ้กับบางสิ่ง เราจะไม่ยอมแพ้ต่อสิ่งที่รับใช้เรา แต่ในขณะเดียวกันเราจะไม่ยอมให้พวกเขากลายมาเป็นนายของเราซึ่งไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตามที่จะปราบปรามเราทำให้เสียโฉมทำให้เราไม่พอใจ ท้ายที่สุดเราเป็นโฮโมเซเปียนส์ เราเอาชนะ Cro-Magnons ได้อย่างไร? ขอบคุณความรักในงานศิลปะและความสามารถในการสื่อสารของเรา สถาปัตยกรรมไม่สามารถใช้งานได้สถาปัตยกรรมเป็นโครงสร้างที่มีมนต์ขลังที่จะมีชีวิตอยู่ สถาปัตยกรรมสมัยใหม่คือความเฉื่อยชาที่ทุกคนละทิ้งซึ่งขาของเขาได้พรากจากกันยุคนั้นหลุดออกจากใต้เท้าของเขาหายไปที่ไหนสักแห่งข้างหน้าท่ามกลางฝุ่นละอองและเขาไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร
ยัต: คุณคิดว่าทางออกจากวิกฤตนี้จากกับดักที่คนเกียจคร้านผู้น่าสงสารล้มลงนำไปสู่การกลับสู่รากเหง้าอย่างที่คุณเพิ่งพูดไปหรือไม่? บางทีนี่อาจเป็นหนทางข้างหน้าที่สลอ ธ จะได้พบกับสิ่งใหม่ ๆ ที่เขายังไม่รู้?
นาย: สำหรับฉันแล้วทางกลับไม่ใช่ทางไปสู่สถาปัตยกรรมทางประวัติศาสตร์และฉันจะไม่กลับไปที่อะไรแบบนั้นอีก ความพยายามดังกล่าวได้เกิดขึ้นแล้วและพวกเขาไม่ได้นำไปสู่ที่ไหนเลย ฉันเข้าใจวิธีการกลับเป็นวิธีที่มีคุณภาพเข้าใจรู้สึกถึงสิ่งต่างๆ ใช่เราไม่ได้อาศัยอยู่ในชุมชนดั้งเดิมเราอาศัยอยู่ในสังคม เราไม่ได้ทำของที่เราต้องการในชีวิตประจำวันเรามอบหมายให้ใครทำเราซื้อให้ ในเวลาเดียวกันสถาปัตยกรรมที่สำคัญที่สุดคือสถาปัตยกรรมที่เรารับรู้ทุกวัน: ห้องนั่งเล่นห้องนอนระเบียงโรงเรียนอนุบาลโรงเรียนโรงเบียร์ ผับมีความสำคัญมากโดยเฉพาะในสาธารณรัฐเช็ก สิ่งเหล่านี้ล้วนผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากในช่วง 180 ปีที่ผ่านมา ในฐานะสถาปนิกเราพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่แปลกประหลาดอย่างยิ่ง เป็นความผิดของเราเองที่ถูกสังคมผลักไสไล่ส่ง เราทำผิดพลาดมากมายและเรื่องโง่ ๆ มากมายจนผู้คนไม่ไว้วางใจเรา ถ้าเราไม่อยากนั่งบ่นอย่างไม่พอใจก็ควรที่จะพยายามหาวิธีและตัวอย่างว่าเราจะทำอย่างอื่นได้อย่างไร เรากำลังพยายามทำสิ่งนี้ บ่อยครั้งสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงขั้นตอนแรกสองสามขั้นตอนเหล่านี้ไม่ใช่แนวคิดสำเร็จรูปไม่ใช่สิ่งที่ซับซ้อน สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการพยายามไม่ว่าจะทำได้ด้วยเงินเพียงเล็กน้อยหรือทุกอย่างควรมีราคาแพงและอวดรู้ และเรากำลังทำการทดลองดังกล่าว
ยัต: การทดลองงั้นเหรอ? สถานที่ทดลองในสถาปัตยกรรมคืออะไร?
นาย: พื้นฐานอย่างแน่นอน ฉันไม่ได้บอกว่านี่เป็นการทดลองเท่านั้น นี่คือการหาวิธี การทดลองนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อพิสูจน์สมมติฐานบางอย่าง เรากำลังพยายามผลักดันการทดลองให้ไกลขึ้น เราสร้างบ้านหลากหลายรูปแบบ และในขณะเดียวกันเราก็พยายามนำบางสิ่งที่ทำไม่บ่อยนัก แต่สิ่งเหล่านั้นน่าพอใจและน่าสนใจ ตัวอย่างเช่น "transborder" นี่คือลูกผสมระหว่างกระเช้าลอยฟ้าและสะพานโครงสร้างแข็งซึ่งตั้งอยู่ที่ระดับความสูงเพื่อไม่ให้น้ำท่วมพัดพาไป แต่เขาก็ตลกดี นี่เป็นหนึ่งในหลาย ๆ ตัวอย่างของสถานที่ที่เราอยากไป ไปที่ประภาคารไม้ของ Yara da Tsimrman ที่ยื่นออกมาจากกำแพงคอนกรีต - หิน สิ่งที่พบได้บ่อยในซาฮาราที่ซึ่งบ้านสร้างจากหินที่อยู่ใกล้ ๆ และเป็นความต่อเนื่องโดยตรงของภูมิทัศน์ เมื่อบ้านหลังหนึ่งเติบโตขึ้นจากแนวนอนมันทำให้คนรู้สึกน่าอยู่เป็นเหตุเป็นผลเป็นเรื่องง่ายนี่คือสิ่งที่ง่ายที่สุดที่สามารถทำได้ในสถานที่แห่งนี้
ยัต: ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาสถาปัตยกรรมได้แยกตัวเองออกจากธรรมชาติและในยุคของความทันสมัยเท่านั้นที่มาถึงจุดเปลี่ยน วันนี้เราไม่จำเป็นต้องแยกตัวเองออกจากธรรมชาติ แต่อย่างใดในทางกลับกันเรากำลังมองหามัน เมื่อเราต้องการพักผ่อนเรามองหาเพราะเราต้องการมัน
นาย: ใช่เราเป็นลูกหลานของผู้คน (ตอนนี้ฉันกำลังพูดถึงยุคเมื่อหลายล้านปีก่อน) ที่มีความสุขในธรรมชาติ คนที่ไม่มีความสุขในธรรมชาติที่ไม่ชอบสีเขียวไม่ชอบท้องฟ้าสีฟ้าเมฆเห็นยีราฟและสิ่งที่คล้ายกันและคนที่เสียใจกับเรื่องทั้งหมดนี้มีลูกน้อยกว่าคนอื่น ๆ คนที่ฉัน ชอบมันทั้งหมด เราเป็นลูกหลานของคนที่ชอบธรรมชาติ สิ่งนี้เรียกว่า biophilia ความรักแห่งชีวิต เราใช้วัสดุจากธรรมชาติ แต่ที่สำคัญที่สุดคือเราใช้หลักการบางอย่างการกำหนดค่าบางอย่างที่เกิดขึ้นในนั้น และหลักการเหล่านี้แทรกซึมเข้าไปในสถาปัตยกรรมมากขึ้นเรื่อย ๆ ในขณะที่ในปี 2544 ดูเหมือนจะมีบางอย่างที่น่าสงสัย แต่ในปัจจุบันมีสถาปนิกหลายพันคนและคนที่มีความคิดสร้างสรรค์อื่น ๆ ที่กลับสู่ธรรมชาติกลับไปใช้วัสดุธรรมชาติกลับสู่โครงสร้างตามธรรมชาติ ฉันคิดว่าเป็นไปไม่ได้ แต่ทุกที่ในโลกมีบางสิ่งเกิดขึ้นซึ่งไม่ใช่สไตล์สุนทรียศาสตร์ แต่เป็นกระแสของสิ่งต่างๆที่หลากหลายมาก ดูเหมือนดินดอนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ ในขั้นต้นช่องทางกว้างจะแบ่งออกเป็นเกาะเล็กเกาะน้อยจำนวนมาก rivulets ซึ่งแยกออกรวมและไหลต่อไปไหลช้ากว่า บางทีนี่อาจเป็นวิธีการที่จะช่วยให้สถาปัตยกรรมกลับมามีความสัมพันธ์ฉันมิตรกับผู้คนอีกครั้ง สถาปัตยกรรมที่เป็นมิตร แนวคิดเช่นความสะดวกสบายความชัดเจนความกลมกลืนยิ่งไกลออกไปยิ่งเป็นหัวใจสำคัญของสิ่งที่เกิดขึ้นในสถาปัตยกรรม แต่ละยุคมีส่วนที่หลงเหลืออยู่ในตัวเอง แต่ในขณะเดียวกันสิ่งใหม่ก็ถือกำเนิดขึ้นในนั้น นี่คือเนื้อหาของนิทรรศการนี้ นิทรรศการนี้บอกเล่าเกี่ยวกับผลงานกว่าสิบปีของคนกลุ่มเล็ก ๆ ที่พยายามประดิษฐ์มีชีวิตอยู่ชนะสถาปัตยกรรมที่แตกต่างกันพยายามที่จะกลับไปทำงานที่ยอดเยี่ยมในการให้บริการผู้คน แน่นอนว่าเรายังมีหนทางอีกยาวไกล สิ่งที่เรากำลังทำคือการบอกใบ้ว่าเราจะเข้าใกล้องค์ประกอบของการทาบทามได้อย่างไร มันมีปัญหาของนักเรียนเอง แต่บางครั้งโน้ตบางส่วนของการทาบทามเหล่านี้ก็รวมกันและสร้างทำนองเพลงใหม่ มีหลายสิ่งที่รวมเข้ากันไม่ได้นั่นคือ Malian Dogon กับ Zen การสร้างแบบจำลองดินเหนียวด้วยโครงสร้างจากกิ่งไม้สิ่งที่มีคณิตศาสตร์ที่ซับซ้อนกับสิ่งที่มีความดั้งเดิมอย่างสมบูรณ์ และในขณะเดียวกันเบื้องหลังมักจะมีการพูดคุยกันอย่างกว้าง ๆ เกี่ยวกับการวางแผนและการไม่วางแผน ฉันสงสัยในแผนการ แต่ฉันวาดมันตลอดเวลา ฉันพูดกับตัวเอง: คุณจะสงสัยได้อย่างไรว่าขนมปังประจำวันของคุณคืออะไร? แต่ชีวิตที่ยืนยาวสอนให้ฉันกัดมือที่เลี้ยงฉันอยู่เสมอ
ยัต: หรือคุณสงสัยอย่างแม่นยำเพราะคุณได้วางแผนชีวิตไว้มากมาย? เพราะคุณรู้หรือไม่ว่าพวกเขามีข้อผิดพลาดมากมายเพียงใด?
นาย: แน่นอน. ฉันรู้ว่าแผนทำลายบางสิ่งบางอย่างที่นำมาซึ่งชีวิตเส้นโค้งที่ไม่สามารถสร้างขึ้นในคอมพิวเตอร์ได้
ยัต: จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามีสิ่งเช่นสันช้างที่กำลังก่อสร้างอยู่ที่ระเบียงที่ DOX? โครงการของวัตถุดังกล่าวมีลักษณะอย่างไร?
นาย: โครงการที่ไม่ใช่โครงการ. David Kubik กล่าวว่า: มาสร้างสันช้างกันเถอะ และวาดภาพร่างสันช้าง. และฉันวาดภาพร่างของสันช้าง และเราทั้งคู่เข้าใจเป็นอย่างดีว่าจะมีความแตกต่างอย่างมากระหว่างสิ่งที่เราร่างไว้ที่นี่กับสิ่งที่จะยืนอยู่บนระเบียง ทำไม? ไม่สามารถใช้กิ่งก้านโค้งเพื่อสร้างโทโพโลยีที่ถูกต้องได้ แทนที่จะเป็นโครงการที่เชื่อมโยงกับโทโพโลยีเฉพาะนี่เป็นคำสั่งมากกว่า เรารู้ว่าเราต้องการกิ่งก้านและการผูกอะไรโดยทั่วไปเรารู้ว่าความหนาแน่นของการเชื่อมต่อจะเป็นอย่างไรและเราสามารถสร้างความกลมของหลังช้างได้และเนื่องจากคูบิกเป็นประติมากรและนักอนาธิปไตยความยืดหยุ่นของสิ่งต่างๆ เส้นทางอย่าทำให้เราตกใจ หวังว่ามันจะออกมาดี นี่คือสิ่งที่ฉันชอบเกี่ยวกับ Dogon และศิลปะพื้นบ้าน มันเป็นความสมดุลระหว่างการวัดการกลั่นกรองจังหวะการทำงานและในขณะเดียวกันก็มีความผิดปกติสุ่มและโกลาหลในระดับหนึ่ง ความโกลาหลทำให้สิ่งต่างๆเป็นที่ยอมรับสำหรับเราถ้าเราพบคนที่เหมือนกันสามสิบคนมันจะสร้างความประทับใจให้กับเราอย่างแน่นอน ดู "The Matrix" มันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่ายุคปัจจุบันนำไปสู่อะไรมิสเตอร์บราวน์คืออาคารสูงที่เดินได้ มีหลายร้อยพวกมันเหมือนกันหมดมันเป็นเครื่องจักรกลนี่ไม่ใช่โลกของเรา โลกของเราคือความหลากหลาย ฉันจะเปรียบเทียบสิ่งนี้กับสถานการณ์เช่นวิธีการที่ไม่ใช่คำพูดท่าทางการแสดงออกทางสีหน้าการตีริมฝีปากน้ำเสียงที่หายไปในการสื่อสารแล้ว 80 เปอร์เซ็นต์ของความหมายจะหนีเราไป ในทำนองเดียวกันถ้าเราทำสถาปัตยกรรมที่เรียบเนียนสะอาดปราศจากเชื้อสิ่งเดียวกันก็จะเกิดขึ้น สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในธรรมชาติและในสถาปัตยกรรมพื้นบ้าน
ยัต: ตอนนี้บอกฉันว่าคุณต่อต้านอย่างไรที่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในสถาปัตยกรรมที่ต้องมีความแม่นยำและวางแผน คุณกำลังสร้างไม่เพียง แต่สันเขาช้างเท่านั้นคุณกำลังสร้างบ้านที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงบ้านที่ได้รับใบอนุญาตก่อสร้างและผู้คนอาศัยและทำงานอยู่ในนั้น อะไรคือความเชื่อมโยงระหว่างบ้านที่ต้องออกแบบอย่างแม่นยำและสันช้าง?
นาย: ฉันพยายามทำให้ดีที่สุดเพื่อให้แน่ใจว่าความเข้าใจของเราเกี่ยวกับสิ่งที่สร้างขึ้นอย่างถูกต้องตามกฎหมายนั้นรวมถึงสันเขาช้างด้วย เนื่องจากใบสั่งยาจำนวนหนึ่งทำลายคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมและจำเป็นบางอย่าง ฉันจะบอกว่าไม่มีความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านี้ เพราะ (และตอนนี้สิ่งที่สำคัญที่สุดที่ฉันอยากจะพูด) เมล็ดของต้นไม้มีข้อมูลเกี่ยวกับต้นไม้นี้ มันเหมือนโครงการต้นไม้ แต่โครงการนี้เป็นคำที่ไม่ถูกต้อง แต่เป็นคำแนะนำว่าต้นไม้ควรมีชีวิตอยู่อย่างไรการสังเคราะห์แสงควรดำเนินการอย่างไรนี่ไม่ใช่แผนการตามตัวอักษร เมล็ดพันธุ์ไม่ได้ครอบคลุมโครงการที่ว่าต้นไม้จะมีใบ 8,721 ใบห่างกัน 21 มม. แต่ละใบจะมีฟัน 67 ซี่รวมทั้งขนาดใหญ่ขนาดกลางและขนาดเล็กจำนวนมาก ไม่มีอะไรแบบนี้ ต้นไม้มีคำแนะนำว่าควรมีใบอะไร แต่แต่ละใบมีลักษณะเฉพาะเช่นเดียวกับนิ้วมือหูหรือตา เนื่องจากทำตามคำแนะนำไม่ใช่ตามโครงการ ที่สร้างความแตกต่าง คำแนะนำอยู่ในความจริงที่ว่ามีคนรู้วิธีการทำเช่นนี้และในขณะเดียวกันก็ปรับความรู้นี้ให้เข้ากับสถานการณ์ด้วย มีที่ว่างสำหรับการวัดความไม่สมเหตุสมผลบางอย่าง มีแนวทางและวิธีการต่างๆมากมาย ไม่อาจกล่าวได้ว่ามีคนใดคนหนึ่งเป็นผู้ที่มีความสามารถเพียงคนเดียวและดีที่สุด มีเส้นทางที่เชื่อถือได้และมีเส้นทางที่เสี่ยงมาก แต่ทั้งสองเส้นทาง ดังนั้นฉันพร้อมกับคนอื่น ๆ จึงออกเดินทางเพื่อมองหาวิธีการกอดรัดป้อนอาหารและไม่ผลักดันความเฉื่อยชาที่น่ารักตลอดเวลาที่ทุกคนโยนทิ้งไปในฝุ่นถนน วิธีจัดสถานที่มากมายสำหรับสลอ ธ ข้างถนนและพูดว่า: สลอ ธ ที่นี่คุณเพียงแค่โบกมือก้ามของคุณครั้งเดียวคุณก็จะมีอะไรให้เคี้ยว มีสถานที่เหล่านี้มากขึ้นเรื่อย ๆ สลอ ธ สามารถทำกำไรได้จากของอร่อยเขาจะได้รับการเลี้ยงดูที่ดีเป็นที่รักใคร่และเป็นมิตร ฉันแค่หวังว่าฉันจะมีชีวิตอยู่ได้ถึงสามหรือสี่ร้อยปีและเคยพูดว่า: ใช่ศตวรรษที่ยี่สิบ - นั่นสนุกมาก! ศตวรรษที่ XXI ไม่มีอะไรพิเศษ แต่ศตวรรษที่ 20 นั้นดีที่สุด!
ยัต: ย้อนกลับไปที่จุดเริ่มต้น: จากนั้นใน Roxy เราได้พูดคุยเกี่ยวกับวิธีการบรรลุวิสัยทัศน์ของสถาปัตยกรรมในปี 2030 ทำไมคุณถึงเลือกปีนี้เป็นพิเศษ?
นาย: ในทำนองเดียวกันกับ Orwell ผู้เขียน 1984 ในปี 1954 และนำเสนอชีวิตคนรุ่นต่อไป คนรุ่นนี้อายุ 30 ปี แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าจะไม่สะดวกที่จะพูดว่า "2031" และฉันก็ปัดมันเล็กน้อยลดคนรุ่นลงเหลือ 29 ปี
ยัต: คุณคิดว่าภายในชั่วอายุหนึ่งชั่วอายุคนการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จะสังเกตเห็นได้ชัดเจนหรือไม่?
นาย: แน่นอนที่สุด ตอนนี้เราพูดได้ว่า 40 เปอร์เซ็นต์ของคนรุ่นเดียวกัน เราได้ทำบางสิ่งบางอย่างเราอยู่กับมันวิเคราะห์มัน เส้นทางไม่ได้นำไปสู่เส้นตรง แต่นำไปสู่การเลี้ยว บางสิ่งได้รับการเปิดเผยให้เราทราบก็ต่อเมื่อเรารวบรวมสิ่งเหล่านั้นไว้ไม่ใช่ในรายละเอียดทางเทคนิคสิ่งเหล่านี้ชัดเจน แต่เกี่ยวข้องกับความหมายของการอาศัยอยู่ในโลก เขาสร้างคลื่นอะไรรอบตัวเขาเขาเข้าสู่จิตใต้สำนึกของผู้คนอย่างไรและผู้คนมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อเขา ทั้งหมดนี้ขับเคลื่อนเราไปข้างหน้าเราไปยังจุดต่อไป แต่ยอดเขายังอยู่ไกลมาก ยังเร็วเกินไปที่จะสวมหน้ากากออกซิเจน
