สมาคมสร้างสรรค์"
Squaring the Circle” ซึ่งสร้างขึ้นในปี 2011 ในมอสโกว์โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อค้นหาภาพในอุดมคติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในยุคของเรา โครงการทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยสถาปนิกของกลุ่มนี้สำหรับตำบลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในเรคยาวิกแสดงให้เห็นถึงพื้นที่ของการค้นหานี้อย่างชัดเจน หนึ่งในผู้ก่อตั้งสมาคมสถาปนิก Daniil Makarov กล่าวกับ Archi.ru เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของผลงานลักษณะเฉพาะเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมแบบดั้งเดิมและแบบใหม่ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์
Daniil Makarov สถาปนิกของ "Square of the circle"
Archi.ru:
โครงการที่ผิดปกติดังกล่าวมาหาคุณได้อย่างไร?
Daniil Makarov:
- ฉันร่วมมือกับ Andrei Rublev Center for Temple Art (TSKHIAR) มานานแล้ว นำโดย Alexander Nikolaevich Soldatov จิตรกรไอคอนที่โดดเด่นซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำในรัสเซียในปัจจุบัน ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเขามีส่วนร่วมในการออกแบบวัดด้วย จริงๆแล้วตอนแรกฉันช่วยเขาในส่วนสถาปัตยกรรมสร้างภาพโครงการของเขาจากนั้นก็พยายามเสนอวิสัยทัศน์ของฉันว่าโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเรคยาวิกจะเป็นอย่างไร
เหตุใดจึงมีตัวเลือกที่แตกต่างกันมากมาย?
- กระบวนการนี้ใช้เวลานานและยาก สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเสมอเมื่อความปรารถนาของคนที่แตกต่างกันมาปะทะกันและด้วยเหตุนี้บางสิ่งจึงเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอด เวอร์ชันแรกที่สร้างโดย Alexander Soldatov นั้นเรียบง่ายมากมีโดมเดียว (ไม่มีภาพใด ๆ ที่รอดชีวิต) แต่ถูกปฏิเสธโดยชุมชนและนักบวช: ในความเห็นของพวกเขาการตัดสินใจไม่สอดคล้องกับความทะเยอทะยานของออร์โธดอกซ์แรก คริสตจักรในไอซ์แลนด์ ชุมชนในเรคยาวิกมีขนาดค่อนข้างใหญ่ประมาณเก้าร้อยคนและพวกเขาไม่มีวัดเป็นของตัวเองมีเพียงห้องละหมาดขนาดเล็กที่สามารถรองรับผู้ศรัทธาได้ไม่เกิน 50 คน สำหรับวันหยุดใหญ่มีการเช่ามหาวิหารคาทอลิก ผู้คนเต็มไปด้วยความทะเยอทะยานที่จะสร้างวัดแห่งแรกที่แท้จริงพวกเขามองว่ามันเป็นอะไรที่ใหญ่โตและโอ่อ่า แต่มีโอกาสไม่มากนัก ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยภาพร่างของคริสตจักรโดมเดียวขนาดเล็กที่สร้างขึ้นในรูปแบบของสถาปัตยกรรม Vladimir โดยมีแรงจูงใจทางตอนเหนือเล็กน้อย จากนั้นเพื่อตอบสนองความต้องการของชุมชน Alexander Soldatov ได้เสนอโบสถ์หินในรูปแบบที่เป็นตัวแทนมากขึ้นในรูปแบบของสถาปัตยกรรม Vladimir แต่มีสามบท ในขณะนั้นความคิดเกิดขึ้นที่จะเปลี่ยนสถานที่และไม่เพียง แต่สร้างวัดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศูนย์วัฒนธรรมที่กว้างขวางด้วย ฉันสนใจเรื่องนี้มากและเสนอโครงการแรกของตัวเอง: ด้วยการก่ออิฐชวนให้นึกถึงกำแพงของอาราม Solovetsky แต่มาจากหินธรรมชาติในท้องถิ่นที่มีการไล่ระดับโทนสีและการใช้สีแดงไม่เพียง แต่เปรี้ยวจี๊ด และการประท้วง แต่ยังเป็นลักษณะของคริสตจักรแบบบาโรก อย่างไรก็ตามไซต์เริ่มต้นได้รับการอนุมัติในที่สุดที่ชายแดนของท่าเรือและเมืองเก่าซึ่งฉันเสนอตัวเลือกเพิ่มเติมสามทาง
ในโครงการของคุณคุณอ้างถึงอาคารในช่วงเวลาต่างๆและดินแดนที่แตกต่างกันของรัสเซียสาเหตุของการแพร่กระจายดังกล่าวคืออะไร?
- เราร่วมกับ Philip Yakubchuk และ Ivan Zemlyakov ไม่ได้ตั้งใจเรียก "Square of the Circle" ว่าเป็นสมาคมสร้างสรรค์ แต่คิดว่าเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการค้นหา และด้วยการทำงานจำนวนมากเรายังแก้ปัญหางานของเราเองในการค้นหาภาพในอุดมคติที่ตรงตามบริบทอย่างสมบูรณ์ สำหรับสถานที่เก่าใหม่ฉันได้เสนอเวอร์ชันที่ไม่สมมาตรก่อนโดยผสมผสานประเพณีของรัสเซียเข้ากับความเรียบง่ายแบบสแกนดิเนเวียและการใช้งานได้จริง แต่หลังจากพูดคุยเกี่ยวกับการออกแบบร่างแรกแล้วก็เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องมีโซลูชันที่ไม่แพงอย่างสมบูรณ์ ตัวเลือกที่ทันสมัยไม่ได้รับการพิจารณาและฉันพยายามค้นหาอะนาล็อกในอดีต โบสถ์ฤดูหนาวที่เรียบง่ายและเรียบง่ายของ Suzdal ที่มีหลังคาจั่วดูเหมือนจะเป็นต้นแบบที่ประสบความสำเร็จ: สามารถพิมพ์องค์ประกอบลดความซับซ้อนของการก่อสร้างและลดปริมาณการก่อสร้างรุ่นที่สามถือกำเนิดขึ้น - วิหารสีขาวราวกับหิมะที่มีโดมสีแดง แต่สำหรับลูกค้าอีกครั้งเขาดูเหมือนไม่เคร่งขรึมพอแม้แต่ "ชนบท" ฉันซับซ้อนวิธีแก้ปัญหาโดยการเพิ่มกอง kokoshniks ที่อ้างถึงสถาปัตยกรรมทางตอนเหนือตัวอย่างเช่น Church of the Transfiguration of the Kirillo-Belozersky Monastery
ภาพใดที่คุณคิดว่าน่าสนใจที่สุดและเพราะเหตุใด
- ยากที่จะพูด. ตัวเลือกที่สองของฉันได้ผลดีที่สุด บางทีเขาอาจคำนึงถึงความปรารถนาทั้งหมดของลูกค้าอย่างเต็มที่และข้อ จำกัด ในการก่อสร้างมากมาย ในเวลาเดียวกันสำหรับฉันและเพื่อนร่วมงานดูเหมือนว่ามันสามารถสะท้อนแนวโน้มบางอย่างของสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ได้อย่างเป็นธรรมชาติเพื่อระบุความเชื่อมโยงกับสถาปัตยกรรมสแกนดิเนเวียที่พูดน้อยและสถาปัตยกรรมรัสเซียตอนเหนือ
สถานการณ์ปัจจุบันเป็นอย่างไร? โครงการได้รับการคัดเลือกเริ่มการก่อสร้างแล้วหรือยัง?
- ในขณะนี้การค้นหาไม่ได้ดำเนินการอีกต่อไป สถาปนิกชาวไอซ์แลนด์กำลังจัดขั้นตอนสำหรับการออกแบบรายละเอียดเพิ่มเติมโดยเฉพาะด้านธรณีวิทยากำลังดำเนินการอยู่ และจากโครงการทั้งหมดที่สร้างขึ้นจะมีการพูดคุยถึงสองโครงการคือโครงการสุดท้ายของ Alexander Soldatov โดยเน้นที่สถาปัตยกรรม Pskov และนี่คือโครงการที่สองของฉัน เท่าที่ฉันรู้นักบวชและชุมชนในท้องถิ่นยังคงเอนเอียงไปทางทางเลือกแบบดั้งเดิมมากขึ้น แต่ยังไม่มีการตัดสินใจขั้นสุดท้าย
บอกข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับโครงการที่มีแนวโน้มมากที่สุดนี้ในความคิดของคุณ คุณพูดถึงข้อ จำกัด และปัญหาด้านการวางผังเมืองอะไรบ้าง?
- พื้นที่ทุกชั้นของวัดไม่ควรเกิน 300 ม2… ตัวเลขดังกล่าวถูกกำหนดโดยสถาปนิกท้องถิ่นตามพารามิเตอร์การวางผังเมืองของพื้นที่ เนื่องจากส่วนใหญ่มีอาคารส่วนตัวอยู่รอบ ๆ ความสูงของวิหารจึงถูก จำกัด อย่างเคร่งครัด: ประมาณ 20 ม. ถึงไม้กางเขน เป็นผลให้ระดับเสียงค่อนข้างหมอบอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นอกจากนี้การกำหนดค่าของสถานที่นั้นค่อนข้างซับซ้อนมันแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะปรับทิศทางพระวิหารไปทางทิศตะวันออก ในเวอร์ชันดั้งเดิมของ Alexander Soldatov จะเน้นไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือเกือบไปทางทิศเหนือ แต่เราได้รับตำแหน่งที่ถูกต้องมากขึ้น ในที่สุดพื้นที่รอบพระวิหารจะต้องเปิดให้ทุกคนและต้องมีทางผ่านเนื่องจากมีการติดตั้งภาระจำยอมสาธารณะไว้ที่พื้น ฉันพยายามสร้างไดรฟ์ข้อมูลที่เรียบง่ายพูดน้อยและสะอาดซึ่งจะเปิดเผยในอวกาศได้ยาก สำหรับคริสตจักรเก่าแก่ของรัสเซียประติมากรรมดังกล่าวมีลักษณะเฉพาะมากการรับรู้ที่แตกต่างกันจากด้านต่างๆพวกเขาโต้ตอบกับพื้นที่โดยรอบอย่างแข็งขัน ดังนั้นในตอนแรกฉันจึงรวมอาคารที่หลากหลายไว้ในโครงการ ตัวอย่างเช่นทางตอนเหนือเขาเพิ่มความลึกของหน้าต่างซึ่งทำให้สามารถชดเชยการขาดแสงเพื่อเผยให้เห็นความเป็นพลาสติกและสร้างความประทับใจให้กับผนังทรงพลังที่มีลักษณะเฉพาะ และตอนแรกซุ้มทางทิศใต้ได้รับโครงร่างที่ซับซ้อนซึ่งทำให้สามารถกระจายการรับรู้ได้อย่างง่ายดาย เมื่อดวงอาทิตย์เปลี่ยนตำแหน่งในระหว่างวันรูปแบบการตัดที่ด้านหน้าก็เปลี่ยนไปเช่นกันไม่จำเป็นต้องทำให้พลาสติกของผนังมีความซับซ้อนดังนั้นที่นี่หน้าต่างจึงอยู่ชิดกับระนาบของผนัง พื้นที่ด้านในของพระวิหารไม่มีการแปรสัณฐานแบบถ่วงน้ำหนักแบบดั้งเดิม แต่ค่อนข้างจะเป็นไปตามการแปรสัณฐานวิทยามันไหลจากแท่นบูชาหลักไปยังห้องศีลจุ่มและจากนั้นไปยังหอระฆัง และในพื้นที่นี้มีโดม "ปลูก" ที่มีลักษณะคล้ายกับสองบัลลังก์ อีกเทคนิคหนึ่งที่ฉันใช้: การแยกพื้นที่ภายในและภายนอกในขณะที่ทางเข้ากลายเป็นองค์ประกอบของการตกแต่งภายในที่มีรายละเอียดและศักดิ์สิทธิ์ซึ่งก็คือการสาดออกไปยังด้านหน้าที่พูดน้อย บทบาทนี้เล่นโดยพอร์ทัลไม้แกะสลัก ที่นี่เป็นเรื่องเหมาะสมที่จะระลึกถึงสายรัดแกะสลักแบบดั้งเดิม
ถึงกระนั้นโครงการสถาปัตยกรรมแบบดั้งเดิมที่วาดไว้อย่างดี แต่มีความสำคัญรองลงมาก็ได้รับการยอมรับในทางที่ดีกว่า ลูกค้าเหล่านี้จะพร้อมที่จะสนับสนุนโซลูชันที่กล้าหาญและเป็นอิสระในอนาคตอันใกล้หรือไม่?
- ฉันมั่นใจว่าเวลาดังกล่าวจะมาถึงและคำถามก็คือชุมชนสถาปัตยกรรมพร้อมที่จะให้คำตอบที่สอดคล้องกันและถูกต้องสำหรับคำขอนี้หรือไม่ ปัจจุบันมีสถาปนิกเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เข้าใจว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์คืออะไร เกือบทั้งหมดเติบโตมาจากบรรดาผู้บูรณะซึ่งกระตุ้นให้เกิดการสร้างภาพประวัติศาสตร์ซ้ำ ๆ ไม่รู้จบ ในขณะเดียวกันก็มีนักบวชที่พร้อมจะสนับสนุนการค้นหาของเรา จริงๆแล้วในกรณีนี้โครงการไม่ได้ทำให้เกิดการปฏิเสธอย่างชัดเจนเท่าที่ฉันรู้ ดังนั้นคำถามเดียวคือต้องใช้เวลานานแค่ไหนในการเอาชนะความเฉื่อยของสถาปัตยกรรมวิหารโดยธรรมชาติในสถาปัตยกรรมรัสเซียโดยรวม ดังนั้นเราจึงพยายามตรวจสอบปฏิกิริยาที่มีต่อสิ่งพิมพ์ทั้งหมดอย่างใกล้ชิดเป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่จะสังเกตว่าทัศนคติต่อโครงการของเราเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรเมื่อเวลาผ่านไป ***
Daniil Makarov สนับสนุนให้ผู้อ่านพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อนี้และยินดีที่จะรับคำตอบและความคิดเห็น บรรณาธิการยังสนใจว่าคุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของวัดสมัยใหม่ เขียนความคิดเห็น