ถูกจับโดยสวรรค์ที่สาบสูญ

2024 ผู้เขียน: David Durham | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 02:45

นิทรรศการของศาลารัสเซียซึ่งเป็นเวลาหลายปีหลังจากการสร้างใหม่ของสหภาพโซเวียตได้รับความเดือดร้อนจากการตัดการเชื่อมต่อของชั้นล่างและชั้นบนเป็นครั้งแรกที่ได้รับบันไดวน - "สายฟ้า" เชิงพื้นที่ซึ่งทำให้สามารถใช้พื้นที่ได้อย่างเต็มที่และ แม้กระทั่งจัดระเบียบเส้นทางต่างๆตามนั้น ความจริงที่ว่า Sergei Kuznetsov ตัดพื้นห้องโถงใหญ่ด้วยรูกลมและวางบันไดไว้ในนั้นเป็นการตัดสินใจที่กล้าหาญและสำคัญและใคร ๆ ก็อยากจะหวังว่าบันไดจะได้รับการอนุรักษ์ไว้ มันขึ้นอยู่กับภัณฑารักษ์ในอนาคต แต่พวกเขาไม่ใช่ศัตรูของพวกเขาเอง อย่างไรก็ตาม Aravena Biennale โดยรวมฉันต้องบอกว่ามีแนวโน้มที่จะตัดผ่านกำแพง - ในศาลาเยอรมันที่อยู่ใกล้เคียงส่วนหนึ่งของกำแพงในช่วงทศวรรษที่ 1930 ถูกรื้อถอนแม้จะมีสถานะเป็นอนุสาวรีย์ก็ตามหลุมที่นี่เป็นสัญลักษณ์ของการเปิดกว้างของประเทศ ให้กับผู้ลี้ภัย ชาวแคนาดาได้สร้างหลุมเล็ก ๆ บนพื้นดินและแสดงวิดีโอเกี่ยวกับเศรษฐกิจทรัพยากรที่นั่น ในศาลาอุรุกวัยเช่นเดียวกับใน Giardini พื้นได้รับการตอกซึ่งบ่งบอกถึงความสิ้นหวังจากความยากจน การเปรียบเทียบครั้งสุดท้ายเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้อย่างสิ้นเชิงเนื่องจากในศาลารัสเซียบันไดเชื่อมต่อพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการเต็มรูปแบบสองแห่งทำหน้าที่เชื่อมต่อและพัฒนาธีม ในนั้นบันไดแสดงถึงสิ่งที่คุณอาจคาดเดาได้จากบริบทการเคลื่อนไหวจาก VDNKh เก่าแก่ในประวัติศาสตร์ไปจนถึงการ "ฟื้นฟู" พื้นที่ของนิทรรศการขนาดยักษ์นี่คือวิธีที่ผู้เขียนเรียกแนวทางของพวกเขาไปสู่อนาคต: ต้องรักษาอาณาเขต แต่เต็มไปด้วยความหมายใหม่

เส้นทางใหม่ที่เสนอโดย Sergei Kuznetsov ภัณฑารักษ์ของศาลาจัดระเบียบพื้นที่ด้วยความช่วยเหลือของสีแสงและดนตรี ห้องโถงเก็บเอกสารและพิพิธภัณฑ์ด้านล่างที่ค่อนข้างพูดได้มีลักษณะเป็นสีดำมืดพร้อมแสงวาบของรูปแกะสลักสีขาวแผงสื่อสีทองพร้อมภาพนูนต่ำนูน บันไดสว่างไสวด้วยโคมไฟเส้นบางจังหวะของแสงก่อตัวเป็นเกลียวขึ้น ด้านล่างการทาบทามอันกล้าหาญของ Shostakovich เคาะลง เราขึ้นไปชั้นบน - เดือนมีนาคมถูกแทนที่ด้วยเพลงที่เขียนขึ้นเป็นพิเศษสำหรับศาลา "12 เดือนของ VDNKh" โดยกลุ่ม Tanatos Banionis ด้านบนเหนือบันไดมีโดมที่มีภาพลานตาคล้ายกับ "เทพนิยายบนเพดาน" ของรถไฟใต้ดินมอสโกซึ่งทำให้เกิดความคิดที่ว่า VDNKh นั้นคล้ายกับรถไฟใต้ดินของมอสโกโดยรวม

เราพบว่าตัวเองอยู่ในห้องโถงกลางที่มีวิดีโอสามมิติ การตัดสินที่ตรงกันข้ามโดยตรงได้แสดงให้เห็นแล้วเกี่ยวกับคุณภาพของมัน diarama แบ่งออกเป็นสี่ส่วนและไม่ได้เชื่อมต่อกับวงแหวนซึ่งจะเป็นเรื่องยาก ในเวลาเดียวกันมันมีขนาดใหญ่และดังขึ้นมีขนาดใหญ่ - ไลแลคและดอกทิวลิปมอสโกสีแดง รองเท้าสเก็ต; ที่เดิน. วิดีโอแสดงถึงยุคปัจจุบันของ VDNKh แต่ค่อนข้างคล้ายกับข่าวในวัยเด็กของฉันราวกับว่าในอดีตนิทรรศการของสหภาพโซเวียตในยุคแปดสิบและปัจจุบันของพื้นที่สาธารณะที่ได้รับการพัฒนาในรัชสมัยของ Sergei Semenovich Sobyanin ซึ่งเทียบท่าอยู่ ถ้าไม่รวม ในห้องโถงของภาพสามมิติมีความมืดและแสงผสมกันเราสามารถพูดได้ว่าครึ่งหนึ่งซึ่งเป็นตรรกะเนื่องจากเขาเป็นลิงก์เฉพาะกาล

ห้องโถงสองข้างสว่างไสวแม้จะสว่าง ขั้นแรกตามแผนภัณฑารักษ์คุณต้องไปที่ห้องด้านซ้ายซึ่งเคยเป็นทางเข้า นี่คือ "ห้องสมุด": บทสรุปที่ครอบคลุมของสิ่งพิมพ์ในช่วงเวลาต่างๆเกี่ยวกับ VDNKh ซึ่งรวบรวมโดย Pavel Nefyodov - ผู้จัดงานสัญญาว่าหลังจาก Biennale นิทรรศการจะถูกส่งไปยังมอสโกวและจะมีการเลือกใช้ที่นั่นเช่นกัน ในทางกลับกันห้องโถงแสดงตัวเลือกสำหรับอนาคตที่นักเรียนของโรงเรียนเศรษฐศาสตร์ระดับสูงขึ้นในการประชุมเชิงปฏิบัติการที่จัดขึ้นในเดือนพฤษภาคมที่นี่ยังมีคำแนะนำสำหรับการพัฒนาพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการจากสถาปนิกที่มีชื่อเสียงและ "เมนบอร์ด "ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแนวคิดในการฟื้นฟู: เติม" ความยาก "แบบเก่าด้วยความหมายใหม่ นิทรรศการเป็นส่วนสำคัญดำเนินการในจังหวะขนาดใหญ่: ดนตรีรูปปั้นวิดีโอและจินตนาการของนักเรียนรวมกันเป็นแถวเดียวนำเสนอนิทรรศการอย่างสดใส แต่มีเส้นประ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Sergey Kuznetsov ตั้งข้อสังเกตแยกต่างหากว่าหนึ่งในเป้าหมายของภัณฑารักษ์คือการแสดง VDNKh ให้กับชาวต่างชาติที่ไม่รู้จักเธอภายใน 10 นาทีอย่างไรก็ตามสำหรับผู้ที่ชื่นชอบข้อมูลมีตัวเลือกโดย Pavel Nefyodov; เขายังเขียนบทความเกี่ยวกับประวัติของ VDNKh สำหรับแคตตาล็อกโดยแบ่งออกเป็นแปดส่วน

***

"[และฉันไม่] ต้องการดึงกางเกงของฉันขึ้นและวิ่งตาม [นี่] Komsomol"

มายาคอฟสกี [Yevtushenko]

เมื่อฉันเข้าไปในห้องโถงแรกที่ชั้นหนึ่งฉันอยากจะวิ่งออกไปจากที่นั่น คนโซเวียตพรรคและรัฐบาลในฉบับของพวกเขาประมาณปี 2496 เดินขบวนกับฉันอย่างรวดเร็ว กับ Vladimir Ilyich Lenin บนธงสูง ด้วยความสงบสุข ทองบรอนซ์

ฉันหันไปรอบ ๆ และดูวิดีโอ มันอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ VDNKh ซึ่งโดยทั่วไปจะสิ้นสุดในปี 1990 ช่วงเวลานี้มีลักษณะเป็นการสลายตัว - การสลายตัวการสูญพันธุ์และบทกวีพร้อมกับการล่มสลายของสหภาพโซเวียต อาณาจักรล่มสลายและเข้าสู่ตลาดด้วยส่วนประกอบและ VDNKh ซึ่งเป็นสัญลักษณ์การรายงานของอาณาจักรโซเวียตก็กลายเป็นตลาด - ยังเป็นสัญลักษณ์อีกด้วย

และที่นี่คุณกำลังยืนอยู่ที่มุมด้านซ้ายประชาชนโซเวียตที่มีธงของ Marx-Engels-Lenin-Stalin และถัดจากนั้นวิดีโอก็ตำหนิและคุณเข้าใจว่าใช่ต้องตำหนิฉันสนับสนุนการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและตอนนี้ฉันสนับสนุนมัน คุณรู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าในวันหยุดนี้ฉันไม่เคยชอบ VDNKh ด้วยเช่นกันโดยเฉพาะคนในสหภาพโซเวียต แต่ที่นี่ทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเองใครบางคนต้องคิดว่าจะยึดแรงกระตุ้นของขบวนและดนตรีเดินขบวนจะทำให้เกิดความสุข แหล่งท่องเที่ยวที่ยอดเยี่ยมสำหรับผู้มาเยือนชาวต่างชาติ: เข้าสู่บรรยากาศของการประชุมของสหภาพโซเวียต สำเนาสื่อของภาพนูนต่ำกะพริบราวกับว่ามันยังมีชีวิตมีใครบางคนกำลังจะออกมาและถามว่าฉันกำลังทำตั๋ว Komsomol ของฉันอยู่ที่ไหนในปี 1989 ความประทับใจที่เต็มไปด้วยชีวิตชีวา มีคนหวาดกลัวใครบางคนหลงเสน่ห์ - ที่นี่ดูเหมือนว่าสำหรับฉันแนวหน้าผ่านไปและไม่ได้อยู่ในการต่อสู้เพื่อการฟื้นฟูพื้นที่สาธารณะของ VDNKh ซึ่งไม่ใช่การต่อสู้ แต่เป็นการทำงาน

อนุสาวรีย์ Exegi

ฮอเรซ

เป็นการยากที่จะปฏิบัติตามที่ Sergei Kuznetsov แนะนำซึ่งแยกออกมาเป็นอนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม นอกจากนี้การแสดงอารมณ์ยังปรับให้เข้ากับอารมณ์มากกว่าการรับรู้เชิงวิเคราะห์ ตัวอย่างเช่นบทความเกี่ยวกับ VDNKh และแสตมป์เป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่ดีซึ่งเป็นการคัดเลือกที่เก็บถาวร แต่ไม่ใช่งานวิจัย นอกจากนี้การศึกษาของนักเรียนหากมีสิ่งใดให้ตรวจสอบความรู้สึกส่วนตัวและจินตนาการของผู้เขียน ดูเหมือนว่าชะตากรรมที่ยากลำบากของรูปปั้นนูนซึ่งเปิดในปี 2496 จากนั้นก็ปิดเพื่อซ่อมแซมถอดสตาลินออก แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง Marx และ Engels ด้วยเช่นกันพวกเขาก็ซ่อนตัวอีกครั้งประวัติศาสตร์ยังคงเงียบเมื่อ - เปิดอีกครั้งใน ปี 2014 ผู้บูรณะค้นพบว่าเป็นของโบราณที่แปลกประหลาดปกคลุมโดยชาวคริสต์และค้นพบโดยนักมนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของสมเด็จพระสันตะปาปา ในแง่นี้แน่นอนเขาเป็นอนุสาวรีย์ แต่อยากถามว่า - อนุสาวรีย์คืออะไร? นักมนุษยนิยมในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเมื่อพวกเขาค้นพบสิ่งแปลกประหลาดและขุดรูปเคารพหินอ่อนจากพื้นดินก็ต้องการที่จะมีชีวิตเหมือนชาวโรมัน พวกเขาไม่ได้พิจารณาอนุสาวรีย์ที่แยกออกจากบริบท "เป็นเพียงอนุสรณ์สถานที่อยู่นอกอุดมการณ์" ในทางตรงกันข้ามโบราณคดีนั้นในระหว่างการก่อตัวนั้นเต็มไปด้วยความคิดถึงที่มีชีวิตความน่าสมเพชของ Re-nessance สิ่งเหล่านี้ซึ่งกดวิสุทธิชนในห้องของพระสันตะปาปามีความหมายมากมายและถูกเรียกร้องให้กระตุ้นให้เกิดการตอบสนอง อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 19 โบราณคดีไม่ได้แยกออกไปมากนักมันเต็มไปด้วยความหมายนั่นคือการฟื้นฟูประชาธิปไตยโบราณ ด้วยเหตุผลทางโบราณคดีรองเท้าแตะของ Horatii และห้องอาบน้ำแบบโรมันของ Marat นั้นมีเหตุผล อย่างไรก็ตามถึงเวลาที่ต้องหยุดไม่อย่างนั้นฉันจะยอมตกนรกกับ White Devil จาก Merezhkovsky

ดังนั้น: เราเข้าไปในห้องโถงของสำเนาประติมากรรมของนิทรรศการความสำเร็จทางเศรษฐกิจซึ่งดำเนินการโดยผู้เข้ารับการฝึกอบรมของสถาบัน I. E. Repin มีชื่อเสียงในด้านวิชาการ ประติมากรรมสลับกับรายละเอียดสถาปัตยกรรมเมืองหลวงและกระถางดอกไม้ทั้งหมดในระดับที่แตกต่างกันเล็กน้อย คนงานและชาวนาโดยรวมที่มีแรงกระตุ้นดูเหมือนจะขี้เล่นที่สุด นอกจากนี้ฉันไม่ได้ตัดสิน แต่ดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่ได้แสดงอย่างชำนาญ ในทางกลับกันกระถางดอกไม้บางแห่งก็ดีแม้ว่าที่นี่จะเป็น Alexey Tarkhanov

ฉันจำได้ในบทความของฉันเกี่ยวกับ "ไข่ที่มีชื่อเสียง" ของวัวและตอนนี้ถ้ามันไม่ใช่การสืบพันธุ์วัวทั้งหมด แต่สำหรับพวกมันเท่านั้นและโดยทั่วไปแล้วการ จำกัด ตัวเราให้อยู่ในองค์ประกอบเท่านั้น อาจสงสัยว่ามีการคิดใหม่ในจิตวิญญาณของศิลปะสมัยใหม่แต่ไม่มันไม่น่าสงสัย ปูนปลาสเตอร์มีลักษณะเหมือนนางแบบนักเรียนเช่นปากของเดวิดในการวาดภาพนักศึกษาใหม่ [ยังไงก็ตามทำไมแทนที่จะเป็นคนงานและชาวนารวมกันจึงไม่สามารถสร้างดวงตาของพวกเขาได้ทั้งหมด?] แต่มีการจัดวางเหมือนของเก่าโบราณชวนให้นึกถึงพิพิธภัณฑ์และของส่วนตัวบางอย่าง ในแง่นี้ยิปซั่มเป็นวัสดุจึงล้มเหลวเล็กน้อย: สำเนาในพิพิธภัณฑ์ Tsvetaevsky Pushkin และพิพิธภัณฑ์อื่น ๆ ในศตวรรษที่ 19 ถูกทาสีเลียนแบบหินอ่อนสีเหลืองของต้นฉบับการเลียนแบบนี้ขาดสำหรับการจำลองรูปปั้นเป็นอนุสรณ์สถาน นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องน่าอายที่ Biennale [เป็นครั้งแรก] นิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ Victoria and Albert ถูกเปิดขึ้นโดยอุทิศให้กับปัญหาของสำเนาและการจัดแสดงที่ละเอียดอ่อนดำเนินการอย่างรอบคอบและหลากหลายเช่นมี stereolithographic สำเนาของ Venus Borghese ในสามรูปแบบ: ประติมากรรม Canova ที่ทำจากแก้วยางสีชมพู [sic!] และปูนปลาสเตอร์ พวกเขาหัวเราะเยาะสำเนาสรรเสริญสำเนามองจากมุมที่แตกต่างกัน แต่ที่นี่เรามีเพียงสำเนาและยังมีเวิร์กช็อปนักเรียน

พูดอย่างเคร่งครัดผลงานของนักเรียนมีอยู่ 3 ประเภทในนิทรรศการและปรากฎว่าศิลปินรุ่นใหม่ (สีน้ำโดย Alexei Rezvy) ประติมากรและนักเมืองมีส่วนร่วมในการศึกษาและคิดใหม่เกี่ยวกับ VDNKh เช่นโบราณวัตถุที่ทาสีของราฟาเอล ในแง่หนึ่งสิ่งที่เราเห็นในศาลาคือการประชุมเชิงปฏิบัติการโดยรวมการทำงานของกลุ่มเด็กฝึกงาน แต่จุดประสงค์ของการฝึกอบรมของพวกเขาคืออะไร: เพื่อใช้ทักษะนี้?

"ความเงียบและพลังที่เหลืออยู่ในหัวใจ"

Sergey Yesenin

ในเวลาเดียวกันชื่อภัณฑารักษ์ของห้องโถงคือห้องใต้ดินและเราจำได้ว่าแม้ว่าห้องใต้ดินในสมัยโบราณจะเรียกว่าพื้นที่ใต้ดิน แต่ในโบสถ์คริสต์ก็เป็นสถานที่เก็บอัฐิของผู้พลีชีพเป็นหลัก แน่นอนเราสามารถพูดได้ว่านี่เป็นรูปลักษณ์ของ columbarium โบราณที่ VDNKh ใหม่มองไปที่บรรพบุรุษของมัน แต่ผลของความชื่นชมความเลื่อมใสในศาลเจ้าไม่ได้หายไปอนุสาวรีย์ VDNKh แสดงให้เห็นจากมุมมองของการถอยกลับสู่ต้นกำเนิด แต่ไม่ใช่ในจิตวิญญาณของกฎบัตรเวนิสด้วยการอนุรักษ์และการตรึง - อันตรายและน่าเบื่อ อย่างไรก็ตามสำหรับนิทรรศการที่ไม่เฉพาะเจาะจง ความจริงที่ว่าคอลเลกชันของ Pavel Nefedov ถูกนำไปยังห้องแยกต่างหากก็เหมาะกับพล็อตของการรวบรวมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา: มีวัตถุมีห้องสมุด แต่การวิเคราะห์ไม่ได้เน้นอารมณ์ของการเอาใจใส่มีชัย และผลของการประชุมเชิงปฏิบัติการของนักเรียนทำให้นึกถึง Los Caprichios ของ Goya ที่นี่แทนที่จะเป็นเลนินมีหน้ากาก Guy Fawkes อยู่บนธงและตามรูปถ่ายเก่าของ VDNKh นักสู้ของจักรวรรดิกำลังไล่ตามเรือของ Han Solo ราวกับว่าคนรุ่นใหม่ยังรู้สึกถึงความซ้ำซากของความน่าสมเพชของจักรพรรดิและพยายามที่จะทำให้เสียอำนาจด้วยเสียงหัวเราะ ราวกับว่าเขาพูดว่า: พวกคุณไม่จริงจังเหรอ?

***

สิ่งที่ขาดหายไปจากนิทรรศการคือเรื่องราวเกี่ยวกับโครงการสมัยใหม่ของ VDNKh เช่นเดียวกับเรื่องราวด้านล่างพวกเขาจะแสดงด้วยเส้นประในวิดีโอของห้องโถงกลาง แต่อยู่ในรูปแบบของ newsreel ในขณะเดียวกันต้องเห็นด้วยกับภัณฑารักษ์และภัณฑารักษ์ร่วมว่าตลาดในสถานที่ดังกล่าวน่าอับอายเกือบจะเหมือนกับตลาดใน Rotunda ของอิสตันบูลในพระราชวัง Mireleion อันเก่าแก่ แต่ VDNKh ยังเป็นประวัติศาสตร์ของการสร้างศาลาใหม่ให้ทันสมัยการเปิดอาคารของสตาลินพร้อมกับการทำลาย "ผ้าคลุม" ในยุค 70 นี่คือ Arch Farm และลานสเก็ตที่มีสะพานและสุดท้ายคือ Moskvarium ถัดจากศาลาคอสมอส นี่เป็นภัยคุกคามต่อการพัฒนาพื้นที่จัดแสดงและไม่ควรลืมเกี่ยวกับเรื่องนี้ เห็นได้ชัดว่ามันเป็นไปได้ที่จะใส่ความเป็นจริงนี้ลงในนิทรรศการเดียวโดยการจัดนิทรรศการที่มีความอิ่มตัวมากเกินไป แต่มีอีกคำถามหนึ่งสำหรับการจัดนิทรรศการ: มันไม่ได้ทำให้ปัญหาคมชัดขึ้นเลยไม่ได้พยายาม แต่ด้วยตัวเองทำหน้าที่ในกระบวนทัศน์ VDNKh โดยที่ คนโซเวียตไม่ต้องการเจาะลึกปัญหาการเลี้ยงสัตว์ แต่ชื่นชมสัตว์ที่ใหญ่ที่สุดหรือมีประโยชน์ที่สุดเท่านั้นเช่นลูกหมู [มันเป็นความประทับใจที่ลบไม่ออก]

แน่นอนว่ามันยากที่จะไม่สังเกตว่า Biennale ทั้งหมดทุ่มเทให้กับการช่วยเหลือคนยากจนประเภทต่างๆและศาลาของเราคือ VDNKh และ VDNKh เป็นภาพลวงตาที่ทะเยอทะยานที่สุดของความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐกิจโซเวียตซึ่งอย่างที่คุณทราบในความเป็นจริงมักจะไม่เจริญรุ่งเรืองเลย แต่คนที่มาร่วมงานต่างก็พอใจในรูปแบบที่แตกต่างกัน: ในศาลาเลี้ยงสัตว์มีไส้กรอกรอคิวอยู่ แต่ใครได้มามันก็อร่อยและผู้คนคิดว่าพวกเขาจะยังคงอดทนและพวกเขาจะมีชีวิตอยู่ต่อไป ภายใต้ลัทธิคอมมิวนิสต์ นี่เป็นภาพลวงตาของความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คนเป็นเหตุผลแห่งความภาคภูมิใจไม่ได้เชื่อมโยงกับการปรับปรุงชีวิตที่แท้จริง แต่อย่างใด มีการลบหลู่ความเชื่อของฝ่ายซ้าย: พวกเขาต้องการ [สมมติ] ทำเพื่อให้คนงานและชาวนาอยู่ดีกินดี แต่เก็บไว้ได้เพียงลูกหมูตัวเดียวเท่านั้นที่จะแสดงในนิทรรศการเช่นหมู่บ้าน Potemkin ไม่ใช่ข้อเสนอที่ไม่ดีจากรัสเซียด้วยประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมสำหรับนักประชานิยมฝ่ายซ้ายจากทั่วโลกบราซิลที่นั่นหรือเวเนซุเอลา - หากไม่สามารถปรับปรุงชีวิตของประชากรในจิตวิญญาณของ Aravena ได้อย่างแท้จริง ทางเลือกสุดท้าย VDNKh สามารถสร้างขึ้นได้

ด้านหน้าของเราไม่ใช่ที่ที่ Aravena ชี้ให้เห็น แนวหน้าของเราเป็นหัวใจสำคัญ - ไม่ใช่เพื่ออะไร Sergey Kuznetsov กล่าวว่าควรลืมอุดมการณ์ VDNKh แบบเก่าและควรคิดค้นแนวคิดใหม่ ๆ แนวหน้าของเราไม่ใช่การปกป้องสิ่งแวดล้อมและไม่ใช่การต่อสู้กับความยากจนหรือแม้กระทั่งความซ้ำซาก แต่หน้าของเราคือหนึ่งเดียวและเป็นสากลตาม Dostoevsky หรือตาม Freud - ในจิตวิญญาณของบุคคลที่ต้องการลบการเซ็นเซอร์ตัวเองปล่อย สัตว์ประหลาดตัวตลกจากจิตใต้สำนึกและตัดสินใจว่าเขาต้องการอะไรจาก VDNKh: สิ่งที่น่าสมเพชของจักรพรรดิในความคิดถึงหรือความสุขง่ายๆของการรวมกลุ่มกับวิถีชีวิต