ด้วยเรื่องราวของวิทยากร HSE Lev Maciel Sanchez เกี่ยวกับสถาปนิก Antonio Barluzzi ซึ่งในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ได้สร้างโบสถ์ในสถานที่จัดงานอีเวนเจลิคอลเรายังคงดำเนินโครงการร่วมกันของ Archi.ru และ เส้นทาง "ประวัติศาสตร์ศิลปะ" ของคณะประวัติศาสตร์เศรษฐศาสตร์บัณฑิต ". ***
โดยปกติแล้วงานของ Antoni Gaudi จะมีลักษณะเฉพาะเมื่อเทียบกับฉากหลังของสถาปัตยกรรมร่วมสมัย และแทบไม่มีใครจำเจ้านายที่อยู่ใกล้เขาได้ทั้งในแง่จิตวิญญาณและแนวทางสร้างสรรค์อันโตนิโอบาร์ลูซซีของเขา
อันโตนิโอบาร์ลูซซี
ภาพ: Bonio, Wikimedia commons
เขาอายุน้อยกว่า Gaudi และได้รับอิทธิพลจากงานของเขานอกจากนี้ยังเป็นคาทอลิกที่กระตือรือร้น (เขากำลังจะรับตำแหน่งปุโรหิตตามคำสั่งของฟรานซิสกัน) และรวมสัญลักษณ์ทางศาสนาความทรงจำทางประวัติศาสตร์และวัสดุทำมือในอาคารของเขา ในฐานะชาวอิตาลีเขาได้สร้างผลงานที่มีชื่อเสียงทั้งหมดของเขาในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ งานของเขาลดลงในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงเมื่อในปีพ. ศ. 2460 ปาเลสไตน์ได้ผ่านจากจักรวรรดิออตโตมันไปยังอังกฤษและในปีพ. ศ. 2491 รัฐอิสราเอลได้ก่อตั้งขึ้น ยุคแห่งการปกครองของอังกฤษเป็นยุครุ่งเรืองของความทันสมัยในท้องถิ่นอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นที่สุดคือเทลอาวีฟ ในทางกลับกัน Barluzzi ไม่ใช่ผู้สร้างสิ่งใหม่ แต่เป็นผู้ต่อเนื่อง - และผู้ต่ออายุ - ของประเพณี ก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1 เยรูซาเล็มเป็นสนามรบทางสถาปัตยกรรมสำหรับประเทศมหาอำนาจโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือเยอรมนีฝรั่งเศสและรัสเซียซึ่งแต่ละแห่งพยายามอย่างแข็งขันที่จะพิสูจน์ความเหนือกว่าของตนด้วยโครงการคริสตจักรขนาดใหญ่ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของจักรวรรดิในสงครามโลกสถาปัตยกรรมของโบสถ์ก็หยุดเป็นเครื่องมือทางการเมืองและที่นี่ผลงานของ Antonio Barluzia ก็มีประโยชน์ซึ่งความรู้สึกของชาวคริสต์เกี่ยวกับพระวิหารมีความเกี่ยวข้องมากกว่าการรำลึกถึงประวัติศาสตร์และการเป็นตัวแทนทางการเมือง แน่นอนว่าเพื่อจุดประสงค์นี้ไม่มีดินแดนใดในโลกที่ดีไปกว่าที่ศักดิ์สิทธิ์ Barluzzi เขียนว่าเนื่องจากวัดแต่ละแห่งตั้งอยู่ที่นี่บนที่ตั้งของเหตุการณ์เฉพาะในชีวิตของพระคริสต์ดังนั้นภาพสถาปัตยกรรมจึงควรรวบรวมประสบการณ์ทางศาสนาที่เกิดจากเหตุการณ์นี้ด้วย เขากลายเป็นหนึ่งในไม่กี่คนในประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมที่ตั้งตนเป็นงานเช่นนี้และรู้วิธีแก้ปัญหา
Antonio Barluzzi (2427-2503) เกิดในกรุงโรมมารดาของเขามาจากราชวงศ์ที่มีชื่อเสียงของสถาปนิก Buziri-Vici ในปีพ. ศ. 2455 เขามาที่กรุงเยรูซาเล็มเป็นครั้งแรกโดยเขาช่วยจูลิโอพี่ชายของเขาในการทำงานที่ซับซ้อนของโรงพยาบาลอิตาลีในเยรูซาเล็ม ในปี 1914 เขาต้องออกเดินทางไปยังกรุงโรม แต่ในปีพ. ศ. 2460 เขากลับเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับกองกำลังพันธมิตร ในไม่ช้าหัวหน้าฟรานซิสกันในท้องถิ่นเฟอร์ดินันโดดิทาลาเลวีได้มอบหมายให้เขาทำงานสองโครงการพร้อมกันนั่นคือพระวิหารในสวนเกทเสมานีในเยรูซาเล็มและบนภูเขาทาโบร์ซึ่งกลายเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในงานของเขา
วิหารแห่งความทุกข์ทรมานของพระคริสต์ในเกทเสมนี (1919-1924) กลายเป็นอาคารที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Barluzzi เป็นที่รู้จักกันดีในชื่อ Church of All Nations เนื่องจากสร้างขึ้นด้วยเงินทุนจากชาวคาทอลิกจากหลายประเทศในยุโรปและอเมริกา ในความทรงจำเกี่ยวกับคำอธิษฐานของพระคริสต์ในสวนเกทเสมาเนในคืนที่เขาถูกจับกุมมันจะมืดไปด้วยกระจกสีและตกแต่งด้วยภาพของต้นมะกอก บนจั่วเป็นภาพโมเสคขนาดใหญ่ "พระคริสต์เป็นสื่อกลางระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์" (Giulio Bargellini) อธิบายความหมายของการเสียสละของพระคริสต์ แท่นบูชาหลักที่ทำด้วยหินเน้นด้วยแสงไฟซึ่งตามตำนานพระคริสต์ทรงอธิษฐานในคืนนั้น
โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นบนฐานรากของมหาวิหารคริสเตียนในยุคแรก ๆ และเป็นไปตามแผน พื้นประกอบด้วยชิ้นส่วนของกระเบื้องโมเสคโบราณและห้องใต้ดินได้รับการตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสคใหม่ แต่สร้างขึ้นในจิตวิญญาณของคริสเตียนในยุคแรก พื้นที่ของวัดดูกว้างใหญ่และมั่นคงเนื่องจากมีห้องใต้ดินทรงโดมจำนวนมาก - มหาวิหารโบราณไม่เคยทับซ้อนกัน - และเสาหินขัดสีแดงบาง ๆจากภายนอกวัดดูเหมือนฉันจะด้อยโอกาส มีระเบียงกว้างเป็นหมอบยืดยาวและไม่มีการเน้นแนวตั้งใด ๆ การตกแต่งได้รับการขยายอย่างชัดเจน: กลุ่มของคอลัมน์โครินเธียนในระเบียงและรูปปั้นของผู้ประกาศข่าวประเสริฐที่มีพระกิตติคุณแบบเปิดแหนบที่ด้านหน้าด้านข้างอะโครเทอเรีย วิหารแห่งนี้ต้องเผชิญกับหินธรรมชาติสีอ่อนซึ่งสร้างความแตกต่างได้อย่างมีประสิทธิภาพเมื่อเทียบกับพื้นหลังของความเขียวชอุ่มของเนินเขามะกอก
อาคารที่ประสบความสำเร็จที่สุดของ Barluzzi คือ Church of the Transfiguration บนภูเขา Tabor (1921-1924) เช่นเดียวกับอาคารส่วนใหญ่ของสถาปนิกมันถูกสร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของอาคารโบราณในกรณีนี้คือโบสถ์จากยุคของสงครามครูเสด บัลลังก์ของเธอและฐานของ apse ถูกเก็บรักษาไว้ในห้องใต้ดินของโบสถ์ อันที่จริงบัลลังก์นี้ตั้งอยู่ตรงกับสถานที่ที่พระคริสต์ประทับในช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงเมื่อเขาเปิดเผยแก่นแท้ของพระเจ้าให้กับสาวกของเขา ด้านบนในช่วงหน้าหลักคือภาพโมเสคการเปลี่ยนแปลงซึ่งแสงของดวงอาทิตย์ตกในวันที่ 6 สิงหาคมซึ่งสะท้อนจากกระจกที่วางไว้เป็นพิเศษบนพื้น ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์และโมเสสซึ่งยืนอยู่ด้านใดด้านหนึ่งของโบสถ์นั้นอุทิศตนเพื่อวิหารพิเศษในหอคอยของคริสตจักร
ในกรณีนี้สำหรับวิหารของเขา Barluzzi ได้สร้างภาพทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและเป็นต้นฉบับมากนั่นคือมหาวิหารซีเรียในช่วงปลายศตวรรษที่ 5 ใน Tourmanin ซึ่งรูปลักษณ์เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางเนื่องจากการสร้างขึ้นใหม่ของ Viscount de Vogue นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศส มีซุ้มสองหน้าซึ่งหาได้ยากมากสำหรับสถาปัตยกรรมคริสเตียนยุคแรกโดยมีระเบียงโค้งลึกระหว่างหอคอย การทำซ้ำรูปทรงของหอคอยได้อย่างแม่นยำ Barluzzi จารึกส่วนโค้งไว้ในหน้าจั่วตกแต่ง เช่นเดียวกับสมัยนิยม Barluzzi มีรูปแบบสถาปัตยกรรมซีเรียที่แท้จริงซึ่งเป็นผนังก่ออิฐที่มั่นคงซึ่งรูปทรงทั้งหมดถูกตัดออกส่วนโค้งที่กว้างมากของการตกแต่งภายในมีผ้าสักหลาดที่ต่อเนื่องกันไปรอบ ๆ หน้าต่างทั้งสามด้าน - รวมเข้ากับบางส่วนที่ค่อนข้าง รายละเอียดที่สมมติขึ้นเช่นอาคารสิ้นสุดในจิตวิญญาณของสไตล์ยุโรปนีโอกรีก การตกแต่งภายในยังได้รับการแก้ไขอย่างมีประสิทธิภาพซึ่งสถานที่ของการเปลี่ยนแปลงถูกเน้นด้วยห้องใต้ดินขนาดใหญ่ซึ่งแทบจะไม่พบในสถาปัตยกรรมโรมาเนสก์เท่านั้น
อาคารหลักสุดท้ายของ Barluzzi คือวิหารในเขตชานเมืองของเยรูซาเล็ม Ain-Kareme ซึ่งได้รับคำสั่งจากคณะฟรานซิสกันอีกครั้ง งานนี้ดำเนินการในปีพ. ศ. 2481-2488 โดยหยุดพักเพื่อบังคับให้ออกจากบาร์ลูเทียในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง วัดบนเนินป่าที่งดงามของภูเขาสร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับการประชุมของมารีย์และเอลิซาเบ ธ ซึ่งเป็นงานประกาศข่าวประเสริฐเมื่อแมรี่ไปหาเอลิซาเบ ธ ลูกพี่ลูกน้องที่ตั้งครรภ์ “เมื่อเอลิซาเบ ธ ได้ยินคำทักทายของมารีย์ทารกน้อยก็กระโดดเข้าไปในครรภ์ของเธอ และเอลิซาเบ ธ เต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และร้องออกมาด้วยเสียงอันดังและกล่าวว่า: คุณมีความสุขท่ามกลางผู้หญิงและความสุขเป็นผลจากครรภ์ของคุณ! และมันมาจากไหนสำหรับฉันที่พระมารดาของพระเจ้าของฉันมาหาฉัน? " ในการตอบกลับมารีย์ได้กล่าวคำทำนายว่า "จิตวิญญาณของฉันขยายองค์พระผู้เป็นเจ้า … " ซึ่งรู้จักกันในประเพณีของคริสเตียนตะวันตกจากคำภาษาละตินคำแรกว่า Magnificat เม็ดเซรามิกพร้อมคำอธิษฐานนี้ในกว่า 40 ภาษาวางอยู่ในพระวิหาร ในถ้ำของคริสตจักรด้านล่างซึ่งสร้างขึ้นแล้วในเวลาที่ Barluzzi เข้ามาทำงานมีบ่อน้ำที่มีแหล่งที่มาตามตำนานอุดตันในช่วงเวลาของการประชุม
ลักษณะทางสถาปัตยกรรมของวัดมีความสงบเสงี่ยม มันมีความคล้ายคลึงกับมหาวิหารในยุคกลางของกรุงโรมและอาจจะเป็นวัดแบบกอธิคที่ทำด้วยอิฐขนาดใหญ่ แต่โดยทั่วไปแล้วมันขาดการรำลึกถึงที่สดใส เช่นเดียวกับอาคารคริสตจักรหลายแห่งในเยรูซาเล็มอาคารนี้ต้องเผชิญกับหินสีอ่อนและมีหอระฆังทรงแหลมสูง ภายในห้องโถงสว่างสดใสเน้นอารมณ์ของความสว่างที่สนุกสนานและแม้กระทั่งความไร้เดียงสาแบบเด็ก ๆ มีสมาคมคริสเตียนยุคแรก ๆ มากมายในการตกแต่ง
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของการทำงานในคริสตจักรใน Ain Karem Barluzzi ได้สร้างอาคารเล็ก ๆ อีกสองหลัง
แห่งแรกคือวิหารของทูตสวรรค์ในทุ่งของคนเลี้ยงแกะในเบทซาฮูร์ใกล้เบ ธ เลเฮม (พ.ศ. 2496-2497) ตามเรื่องราวของพระกิตติคุณทูตสวรรค์เป็นกลุ่มแรกที่แจ้งให้ผู้เลี้ยงแกะทราบฝูงแกะที่อยู่ใกล้ ๆ เกี่ยวกับการประสูติของพระคริสต์และพวกเขามานมัสการพระกุมารวิหารเล็ก ๆ จากภายนอกเปรียบได้กับเต็นท์ของชาวเบดูอินโดมโปร่งใสและรองรับด้วยเสาที่บางเหมือนเชือก ภาพในซอกเหล่านี้อุทิศให้กับโครงเรื่องหลักของงาน: การปรากฏตัวของทูตสวรรค์การบูชาเด็กและการกลับมาของผู้เลี้ยงแกะกับแกะของพวกเขา
ที่สอง - โบสถ์ Dominus Flevit ที่มีชื่อเสียง (นั่นคือ "พระเจ้าร่ำไห้") ในเยรูซาเล็ม (2497-2488) - กลายเป็นอาคารคาทอลิกหลังสุดท้ายที่โดดเด่นในเมือง มันถูกวางไว้ในสถานที่ที่ตามตำนานพระเยซูหยุดเมื่อเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม เมื่อมองไปรอบ ๆ เมืองเขาร้องไห้และคาดการณ์ว่าจะเกิดความพินาศสำหรับเขา Barluzzi เปรียบวิหารทั้งหลังเหมือนรอยฉีกขาดซึ่งปกคลุมด้วยโดมสูงที่มีความคล่องตัว ที่มุมหลังคาเขาวางภาชนะที่มีลักษณะคล้ายกับที่ผู้ไว้ทุกข์ในสมัยโบราณเก็บน้ำตาไว้ แท่นบูชาของวิหารไม่ได้หันหน้าไปทางทิศตะวันออก แต่อยู่ทางทิศตะวันตกเนื่องจากมีทิวทัศน์ที่สวยงามของกรุงเยรูซาเล็มจากที่นั่น - วิธีการเชื่อมต่อพื้นที่ด้านในกับด้านนอกซึ่งประยุกต์ใช้โดย Barluzzi ในห้องใต้ดินของโบสถ์ด้วย บนภูเขา Tabor
นับตั้งแต่เดินทางออกจากอิตาลีในช่วงสงคราม Barluzzi ได้ทำงานเกี่ยวกับเมกะโปรเจ็กต์ เขาเสนอที่จะสร้างศาลเจ้าหลักของโลกคริสเตียนโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์รื้อถอนส่วนหนึ่งของอาคารในเมืองเก่าและจัดเตรียมวิหารขนาดใหญ่ที่มีโดมเกลียวและหอระฆังซึ่งชวนให้นึกถึงหอคอยสุเหร่าหรือหอคอย Sagrada ของGaudí ฟามีเลีย. เขาใช้เวลาเกือบ 15 ปีในโครงการสำหรับคริสตจักรแห่งการประกาศแห่งใหม่ในเมืองนาซาเร็ ธ ซึ่งน่าจะคล้ายกับซาเครเกอร์ชาวปารีส แต่ด้วยเหตุนี้ในปีพ. ศ. 2501 จึงได้รับความพึงพอใจให้กับโครงการอื่นที่ทันสมัยกว่าโดยพื้นฐานซึ่งสร้างขึ้น (1960-1969, Giovanni Muzio) อากาศได้รับการดูดซับด้วยจิตวิญญาณแห่งการฟื้นฟูแล้ว (เหลือเวลาอีก 4 ปีก่อนที่จะมีมหาวิหารวาติกันที่สอง) และไม่มีใครต้องการสถาปัตยกรรมผสมผสานที่เต็มไปด้วยการพาดพิงทางประวัติศาสตร์ นี่เป็นเรื่องน่าตกใจสำหรับ Barluzzi เขาออกเดินทางไปยังกรุงโรมซึ่งไม่นานเขาก็เสียชีวิต
Antonia Barluzzi อาจไม่ใช่ผู้ยิ่งใหญ่ แต่เป็นผู้เชี่ยวชาญที่ลึกซึ้งและมีความสามารถ ศาสนาที่สัมผัสได้และความใส่ใจในรายละเอียดของเขาทำให้เขาประสบความสำเร็จมากกว่าคนอื่น ๆ ในการแปลอุดมคติของนิกายฟรานซิสกันให้เป็นภาษาสมัยใหม่ ผลงานต้นฉบับของเขาเป็นปรากฏการณ์ที่โดดเด่นครั้งสุดท้ายในสถาปัตยกรรมคริสเตียนแห่งดินแดนศักดิ์สิทธิ์
โครงการ Archi.ru และทิศทาง "History of Arts" คณะประวัติศาสตร์ของโรงเรียนเศรษฐศาสตร์ชั้นสูง