หอระฆังทรงปั้นหยาเป็นหนึ่งในลักษณะเฉพาะและองค์ประกอบที่เป็นที่รู้จักมากของสถาปัตยกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17 แต่ประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นของรูปแบบนี้ยังไม่ได้รับการสำรวจในทางปฏิบัติ ฉบับเดียวที่มีอยู่ในสิ่งพิมพ์ของสหภาพโซเวียตนำเสนอในรูปแบบ "ระดับชาติอย่างลึกซึ้ง" "ดั้งเดิม" โดยย้อนกลับไปที่เต็นท์ไม้สมมุติผ่านสื่อที่น่าจะเป็นไปได้ของวิหารหลังคาทรงปั้นหยาในศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นรูปแบบการแต่งงานที่ได้รับการพิจารณา "ถ่ายโอน" ไปยังหอระฆังในกระบวนการพัฒนาตนเองของสถาปัตยกรรมรัสเซีย …
ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมาทฤษฎีต้นกำเนิดของคริสตจักรหลังคาทรงปั้นหยาที่ทำจากหินได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางและมีเหตุผล - อย่างไรก็ตามใหม่เป็นอิสระจากการตัดสิน "ทฤษฎีความคิดริเริ่ม" เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการก่อตัวของ รูปแบบของหอระฆังหลังคาทรงปั้นหยาถูกแสดงออกมาเมื่อไม่นานมานี้ - IL Buseva-Davydova, V. Sedov และผู้เขียนข้อความนี้ Irina Leonidovna เป็นเจ้าของสมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของหอระฆังหลังคาทรงปั้นหยาในศตวรรษที่ 17 จากส่วนขยาย Kremlin Filaretova; Vl. V. Sedov ได้รับการขนานนามว่าเป็นต้นแบบโดยตรงของเต็นท์สไตล์โกธิคตอนปลายทั้งหมดที่สร้างขึ้นในมอสโกสร้างขึ้นโดยผู้เชี่ยวชาญชาวต่างชาติที่ทำงานเกี่ยวกับการจัดเตรียมที่อยู่อาศัยของเครมลินของ Mikhail Fedorovich Romanov ในช่วงทศวรรษที่ 1920 ศตวรรษที่สิบแปด ได้แก่ - ภาคผนวก Filaretov โครงสร้างส่วนบนของหอคอย Spasskaya และพระราชวัง Terem ซึ่งหมายความว่าบทบาทนำในการเกิดขึ้นของหอระฆังที่มีหลังคาเต็นท์เช่นเดียวกับก่อนหน้านี้ในศตวรรษที่ 16 - วัดที่มีหลังคากระโจมแสดงโดยต้นแบบของยุโรปตะวันตก
รุ่นที่ระบุชื่อซึ่งแสดงออกในการส่งผ่านไม่ได้รับการพิจารณาและพิสูจน์ในรายละเอียดและกระบวนการในการควบคุมรูปแบบยุโรปตะวันตกใหม่ในสถาปัตยกรรมรัสเซียไม่ได้รับการตรวจสอบซึ่งดูเหมือนว่าจะเป็นไปได้ที่จะส่องสว่างได้อย่างถูกต้องมากขึ้นเสริมด้วยสมมติฐานใหม่และแรงจูงใจเพิ่มเติม ซึ่งจำเป็นต้องทำเพื่อสร้างแนวคิดที่ถูกต้องยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการก่อตัวของลักษณะทางสถาปัตยกรรมของรัฐมอสโกในศตวรรษที่ 17
ดังที่ปรากฏในหนังสือโดย A. L. Batalov ในสถาปัตยกรรมปลายศตวรรษที่ 16 ตรงกันข้ามกับครึ่งแรกและกลางศตวรรษวัดที่มีลักษณะคล้ายเสา "เหมือนระฆัง" เป็นของหายาก (โบสถ์ประเภทนี้เพียงแห่งเดียวที่ลงมาหาเราที่ ปลายศตวรรษที่ 16 คือหอระฆังของอารามโบลดิน)
หนึ่งในการสร้างโบสถ์ที่มีลักษณะคล้ายเสา Grozny ล่าสุดคือวิหารซึ่งสร้างขึ้นใหม่ใน Aleksandrova Sloboda ในช่วง oprichnina จากโครงสร้างก่อนหน้านี้ ที่นี่เป็นครั้งแรกที่เต็นท์จะปรากฏขึ้นสำหรับหอระฆัง แต่สิ่งประดิษฐ์นี้ไม่ได้รับการพัฒนาใด ๆ ในช่วงครึ่งศตวรรษต่อมา หอระฆังโบสถ์หลังคากระโจมของ Alexandrova Sloboda ไม่ได้ทำให้เกิดการเลียนแบบแม้แต่ครั้งเดียวที่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่รู้จัก โปรดทราบว่ารูปแบบของมันแตกต่างจากที่นิยมในศตวรรษที่ 17: ขอบของเต็นท์ไม่มีข่าวลือ (ที่เราเห็นตอนนี้เนื่องจาก VVKavelmakher สามารถค้นพบได้ปรากฏในศตวรรษที่ 18) และอาศัยแท่งบัวแนวนอน. ดังนั้นหากหอระฆังของ Alexandrova Sloboda สามารถเรียกได้ว่าเป็นต้นแบบของหอระฆังทรงปั้นหยาในเวลาต่อมาก็จะอยู่ห่างออกไป
ในสมัยของ Godunov หอระฆังที่มีลักษณะคล้ายกำแพงและแบบ "วอร์ด" มีชัยจากนั้นพวกเขาก็ได้รับความต่อเนื่องหลังจากเกิดปัญหาในสถาปัตยกรรมในช่วงทศวรรษที่ 1620 ซึ่งค่อนข้างเปลี่ยนแปลงไป - รูปแบบของกำแพงหอระฆังอิสระจะหายไปและ " วอร์ด "หอระฆังลดความกว้างและเพิ่มความสูงได้รับความคล้ายคลึงกับหอคอย ไม่ทราบรูปร่างที่แน่นอนของงานแต่งงานของอาคารดังกล่าวส่วนใหญ่เป็นหลังคาไม้สี่แหลม มีตัวอย่างไม่กี่ตัวอย่างและไม่ได้รับการสานต่อที่จับต้องได้ในภายหลัง
ในเวลาเดียวกันในยุค 20 ศตวรรษที่สิบแปด หอระฆังหลังคาทรงปั้นหยาแห่งแรกปรากฏขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับผลงานของอาจารย์ชาวต่างชาติที่ได้รับเชิญไปยังศาลของ Mikhail Fedorovich
ข้อโต้แย้งแรกที่สนับสนุนความจริงที่ว่าการปรากฏตัวของรูปแบบของหอระฆังหลังคาทรงปั้นหยาได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานของชาวต่างชาตินั้นเห็นได้ชัด: อาจารย์ผู้เยี่ยมชมสร้างหอระฆังที่มีการจัดทำเอกสารแห่งแรกของศตวรรษที่ 17 การมีอยู่ของรูปปั้น ปลายหลังคาซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีแม้ว่าอาคารเดิมจะไม่รอด เรากำลังพูดถึงหอคอยที่เพิ่มโดย John Thaler ในโบสถ์ Resurrection Church ที่จัตุรัส Cathedral ของ Kremlin และรู้จักกันในชื่อ Filaretova Annex
เอกสารยืนยันการประพันธ์ของ John Thaler เพิ่งศึกษาโดย I. L. Buseva-Davydova ซึ่งในที่สุดก็สามารถยืนยันข้อมูลที่มีอยู่ในวรรณกรรมก่อนหน้านี้โดยไม่ต้องอ้างอิงแหล่งที่มา I. L. นอกจากนี้เธอยังแนะนำเป็นครั้งแรกว่าเป็นส่วนขยายของ Filaretov ซึ่งกลายเป็นต้นแบบของหอระฆังหลังคาทรงปั้นหยาในศตวรรษที่ 17 ในเวลาต่อมา
หอระฆังแห่งนี้ซึ่งถูกทำลายโดยการระเบิดของจักรพรรดินโปเลียนได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในไม่ช้าตามโครงการของ Gilardi แต่มีภาพหลายภาพที่รอดชีวิตมาได้ (โดยเฉพาะภาพพิมพ์หินปี 1805 โดย Hoppe จากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์) หอระฆังเป็นหอคอยรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าในชั้นที่สามซึ่งมีซุ้มระฆังขนาดใหญ่สวมมงกุฎด้วยเต็นท์แปดเหลี่ยมที่มีลูคาร์นขนาดใหญ่วางอยู่บนบัวของฐานเต็นท์และขึ้นรูปพร้อมกับป้อมยอดแหลมทั้งสี่ซึ่งเป็นเครื่องตกแต่ง " มงกุฎ "ที่ซ่อนฐานของเต็นท์เกือบหนึ่งในสามของความสูง เท่าที่สามารถตัดสินได้จากภาพองค์ประกอบแบบแมนเนอริสติกและบาร็อคยุคแรกที่โดดเด่นในการตกแต่งหอระฆังสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนและน่าเชื่อถือที่สุดคือมุมที่เป็นสนิมของหอคอยซึ่งมีอยู่ในภาพทั้งหมด ในการสร้างใหม่ที่มีอยู่โดย Gilardi ด้วยความมั่นใจที่น้อยกว่าเราสามารถพูดถึงส่วนยอดรูปสามเหลี่ยมที่มียอดเขาลูคาร์นส์เสาที่ประดับยอดแหลมลูคาร์เนสและซุ้มระฆังขนาดใหญ่ซึ่งมีความเป็นไปได้น้อยกว่านั่นคือผ้าสักหลาดรูปสามเหลี่ยมซึ่งแสดงโดยคำใบ้ระหว่างชั้นแรกและชั้นที่สองของหอคอย. ในสถาปัตยกรรมยุโรปองค์ประกอบเหล่านี้ของประเพณีเรอเนสซองซ์ตอนปลายในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 คุ้นเคยเป็นอย่างดีดังนั้นเราต้องยอมรับความเป็นไปได้ในการใช้งานบนอาคารของหอระฆังของ John Thaler
โครงสร้างและองค์ประกอบเชิงปริมาตรของอาคารในทางตรงกันข้ามส่วนใหญ่เป็นของโกธิค: ประการแรกเป็นการรวมกันของเต็นท์รูปแปดเหลี่ยมที่ยอดเยี่ยมกับสี่ป้อมปราการที่มุม
การรวมกันของการก่อสร้างแบบโกธิคของปริมาตรและการตกแต่งแบบเรอเนสซองซ์กล่าวโดยนัยว่าการนำเสนอธีมในยุคกลางโดยใช้คำสั่งตามมารยาทได้แพร่หลายในทุกประเทศในยุโรปทางตอนเหนือของอิตาลีจนถึงต้นศตวรรษที่ 17 นี่เป็นหนึ่งใน รูปแบบที่ยอดเยี่ยมของสถาปัตยกรรมในช่วงต้นสมัยใหม่ หนึ่งในหนังสือเรียนและตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของแนวโน้มที่นำเสนอในมอสโกโดยส่วนขยายของ Filaretova คือโบสถ์ Saint-Eustache ในปารีส (1532-1640) ดังนั้นด้วยผลงานของ John Thaler ในมอสโกตัวอย่างของแฟชั่นในประเทศทรานส์อัลไพน์ในศตวรรษที่ 16 จึงเกิดขึ้น ทิศทางสถาปัตยกรรม ความเป็นผู้นำในการศึกษาวิธีการรับรู้อิทธิพลของยุโรปในรัสเซียที่แตกต่างกันนี้เป็นของ A. A. Aronova ผู้กำหนดแนวคิด "คำสั่งของ Mikhail Fedorovich"
มีสาเหตุหลายประการที่ผู้ร่วมสมัยจะได้รับความสนใจจากรูปแบบสถาปัตยกรรมของหอระฆัง Filaret พวกเขาสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: ศิลปะศักดิ์สิทธิ์และการเมือง
มันอาจกลายเป็นวัตถุสำหรับการสืบพันธุ์ได้ก็ต่อเมื่อเป็นผลงานของสถาปนิกที่มาเยี่ยมในประเทศที่ถูกทำลายจากสงครามและต้องสูญเสียสถาปนิกฝีมือดีของตนเองไป
อย่างไรก็ตามนอกเหนือจากหอระฆังแห่งอาสนวิหารอัสสัมชัญแล้วยังรวมอยู่ในงานที่ซับซ้อนเพื่อบูรณะศาลเจ้าหลักของประเทศหลังช่วงเวลาแห่งปัญหา (ในเวลาเดียวกันในปี 1624 เจ้านายคนเดียวกันได้จัดห้องใต้ดินของ มหาวิหาร). หอระฆังแห่งใหม่ของมหาวิหารหลักของประเทศที่สร้างขึ้นสำหรับ "ซาร์เบลล์" ของบอริสโกดูนอฟ - หอระฆังหลักของเครมลินไม่สามารถกลายเป็นวัตถุเลียนแบบได้
การก่อสร้างภาคผนวก Filaret นอกเหนือจากคริสตจักรแล้วยังมีความหมายทางการเมืองที่ชัดเจนซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงตำแหน่งของ Romanovs ที่เกี่ยวข้องกับมรดกของ Boris Godunov ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีจากเอกสารอย่างเป็นทางการในช่วงต้นรัชกาล ซึ่งมีการอ้างถึงสูตรที่พบภายใต้ Godunov อย่างระมัดระวังในขณะที่ระงับชื่อของเขาอย่างขยันขันแข็ง เราเห็นภาพประกอบที่แท้จริงของพฤติกรรมนี้ในประวัติศาสตร์ของการสร้างใหม่ทั้งหมดของหอระฆังอัสสัมชัญ ตามคำสั่งของบอริสเฟโอโดโรวิชเสาของอีวานมหาราชได้รับการเสริมสร้างและคำจารึกที่ระบุว่า "… วิหารแห่งนี้สมบูรณ์แบบและปิดทองในฤดูร้อนที่สอง … " ในรัชสมัยของซาร์บอริสและธีโอดอร์บอริโซวิชบุตรชายของเขา ชาวโรมานอฟติดหอระฆังที่อีกด้านหนึ่งของคริสตจักรการฟื้นคืนชีพและจารึกที่คล้ายกันเกี่ยวกับการสร้างหอระฆังภายใต้ซาร์มิคาอิลและพระสังฆราชฟิลาเรตบิดาของเขา สถานการณ์เป็นมิเรอร์; ในเวลาเดียวกันคำจารึกของ Godunov ถูกปกปิดโดยคัดลอกพฤติกรรมของ Godunov แต่ลบล้างการกล่าวถึงเขา
ดังนั้นจึงมีเหตุผลทุกประการที่จะเห็นด้วยกับ I. L. Buseva-Davydova คือส่วนขยายของ Filaretov จะกลายเป็นแรงผลักดันที่สำคัญที่สุดสำหรับการพัฒนาหอระฆังหลังคาทรงปั้นหยาของรัสเซียในศตวรรษที่ 17
อย่างไรก็ตามมีเพียงตัวอย่างเดียวของการเลียนแบบหอระฆังเครมลินโดยตรง - และดูเหมือนจะเร็วขึ้นอย่างน่าประหลาดใจห้าปีหลังจากการสร้างหอคอย John Thaler การเลียนแบบดังกล่าวเป็นหอระฆังที่สร้างขึ้นโดยคำสั่งของซาร์และพระสังฆราชในปี 1628-1629 ใน Nizhny Novgorod ของวิหาร Archangel ซึ่งทำซ้ำทั้งลักษณะโครงสร้างองค์ประกอบและการตกแต่งของหอระฆังของเจ้านายชาวอังกฤษ: มันติดอยู่กับผนังของมหาวิหารในลักษณะเดียวกับหอระฆังมอสโก - กับผนังของ คริสตจักรแห่งการฟื้นคืนชีพ (Resurrection Church) ซึ่งเป็นชั้นวงแหวนรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าถูกตัดผ่านด้วยซุ้มประตูขนาดใหญ่ทีละชั้นในแต่ละผนังมีการสวมมงกุฎด้วยเต็นท์รูปแปดด้านและมุมของมันได้รับการตกแต่งด้วยสีสนิมจนถึง John Thaler ในสถาปัตยกรรมรัสเซียซึ่งไม่ทราบแน่ชัด
ควรสังเกตว่า Svyatoslav Leonidovich Agafonov ผู้บูรณะมหาวิหาร Nizhny Novgorod ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1960 ถือว่าส่วนบนของหอระฆังสร้างขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 18 อย่างไรก็ตามตามตำราของผู้บูรณะเองสรุปได้ว่า การระบุแหล่งที่มานี้เป็นโวหารนักวิจัยไม่ได้จินตนาการถึงความเป็นไปได้ที่จะปรากฏมุมที่เป็นสนิมของหอระฆังในสถาปัตยกรรมเร็วกว่าเวลาของปีเตอร์ อย่างไรก็ตามการค้นพบของ Elena Grigorievna Odinets เมื่อไม่นานมานี้ในระหว่างการบูรณะ Amusement Palace ในมอสโกเครมลินพิสูจน์ให้เห็นว่าชาวมอสโกเป็นที่รู้จักอย่างน้อยก็ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ในความเห็นของเรารูปแบบนี้ซึ่งเป็นที่รักของลัทธิแมนเนอริสม์ถูกนำไปยังดินแดนรัสเซียโดย John Thaler และเป็นไปได้ว่ามันถูกทำซ้ำในมหาวิหารของ Nizhny Novgorod ซึ่งสร้างขึ้นโดยผู้ฝึกหัดงานฝีมือหินซึ่งแม้จะมีต้นกำเนิด Nizhny Novgorod ถูกส่งจากมอสโกในปี 1628 เป็นเรื่องน่ารู้ที่จะทราบว่าในยุค 20 เราไม่รู้จักใคร แต่เป็นเด็กฝึกงานของ Vozoulins สองคนหนึ่งในนั้นคือ Lavrenty สร้างวิหาร Nizhny Novgorod และ Fyodor Vozoulin ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นญาติของ Lawrence เข้าร่วมกับ Bazhen Ogurtsov ในการสร้างป้อมปราการ Mozhaisk ซึ่ง John Thaler ยังถูกส่งไปในเวลาเดียวกัน ตัวอย่างที่ให้มานี้แสดงให้เห็นว่าความร่วมมืออย่างใกล้ชิดระหว่างช่างฝีมือที่มาเยี่ยมและผู้ฝึกงานของ Order ซึ่งเป็น "ผู้ชม" กลุ่มแรกของนวัตกรรมยุโรปคลื่นลูกใหม่นั้นเป็นอย่างไร
ผลจากการยืมสร้างความผิดหวังให้กับนักเลงรวมตัวอักษรของใบเสนอราคาและความเข้าใจง่ายที่เห็นได้ชัดการปฏิเสธองค์ประกอบที่ซับซ้อนที่สุด มันไม่มีการตีความรูปแบบใหม่อย่างสร้างสรรค์และไม่ได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของรูปแบบใหม่ - สาขา Nizhny Novgorod ของหอระฆังเต็นท์กลายเป็นทางตัน - นอกเหนือจากหอระฆังของวิหารแล้วยังมีการแสดงโดย อนุสาวรีย์เดียว - หอระฆังของอาราม Pechersky ซึ่งทำซ้ำกับหอระฆังของอาสนวิหารเทวทูตที่อยู่แล้วโดยไม่ต้องมองไปที่หอระฆัง Philaret โดยตรง (ไม่มีสนิมอยู่ที่นี่แล้ว) และกลายเป็นหอสุดท้ายในชุดสั้น ๆ ในช่วงต้น เลียนแบบหอระฆังเครมลิน
รูปทรงของหอระฆังทรงปั้นหยาในช่วงกลางศตวรรษทำให้เราเชื่อว่าหอระฆังเครมลินไม่ได้เป็นเพียงต้นแบบของรูปแบบนี้ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบในศตวรรษที่ 17 อนุสาวรีย์อื่น ๆ น่าจะกลายเป็นที่มาของส่วนสำคัญของเทคนิคลักษณะเฉพาะที่เรารู้จักจากหอระฆังหลังคากระโจมในศตวรรษที่ 17 ในบรรดาอาคารที่ยังมีชีวิตอยู่มีเพียงอาคารเดียวเท่านั้นที่อ้างสิทธิ์ในบทบาทนี้ - นี่คือส่วนบนของหอคอย Spasskaya แห่งมอสโกเครมลินซึ่งน่าจะเกี่ยวข้องกับผลงานของ "ช่างทำนาฬิกา" ของ Christopher Galovey ชาวอังกฤษซึ่งสร้างขึ้นเกือบพร้อมกันกับ Philaret Belfry ใน 1624/25. แล้วแก้ไขหลังจากเกิดเพลิงไหม้ด้วยความช่วยเหลือของนายคนเดียวกัน เอกสารที่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างและบุคลิกภาพของ Galovey เพิ่งได้รับการศึกษาโดย Jeremy Howard และ I. L. Buseva-Davydova
สำหรับหัวข้อของเราระดับของเอกลักษณ์ของรูปแบบสถาปัตยกรรมของหอคอยที่มีต้นฉบับเป็นสิ่งสำคัญ ข้อโต้แย้งหลักในการอนุรักษ์คุณลักษณะที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดคือภาพของศตวรรษที่ 18 เช่นเดียวกับด้านบนของ Trinity Tower of the Kremlin ซึ่งเป็นสำเนาของโครงสร้างส่วนบนของ Galoveev ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17
เราเห็นว่าหอคอย Spasskaya ส่วนใหญ่มีเต็นท์ที่มีขอบอยู่ที่ขอบโค้งแปดซุ้ม (เต็นท์ก่อนหน้านี้วางอยู่บนบัวตรง) เสาของชั้นวงแหวนตกแต่งด้วยเสากึ่งคู่ คำถามที่ยากที่สุดคือเกี่ยวกับความคิดริเริ่มของหน้าต่างบานเล็กที่ด้านข้างของเต็นท์ซึ่งอาจเป็นได้ทั้งแบบเดิมและในภายหลัง
อะไรคือเหตุผลที่การแก้ปัญหาการจัดองค์ประกอบของระดับเสียงเรียกเข้าซึ่งเสนอโดยโครงสร้างส่วนบนของหอคอย Spasskaya ต่อมาได้รับความนิยมมากกว่ารูปแบบของหอระฆังใหม่ของอาสนวิหารอัสสัมชัญ? จากมุมมองของรูปแบบการทำงานส่วนขยาย Filaretov เป็นตัวอย่างที่มีเหตุผลมากกว่าที่จะปฏิบัติตามซึ่งได้รับการยืนยันจากการรับรู้เกือบจะทันทีในการสร้าง Lavrenty Vozoulin เหตุใดสายนี้จึงไม่ดำเนินต่อไปในขณะที่อีกสายหนึ่งซึ่งรวมอยู่ในโครงสร้างทางโลกอย่างหมดจดจึงแพร่หลายไปทั่ว? ในความคิดของฉันคำตอบอยู่ที่วิธีปฏิบัติของการสั่นระฆัง: ชั้นที่เรียกเข้าแบบแปดซุ้มนั้นสะดวกกว่าในการวางระฆังมากกว่าซุ้มประตูขนาดใหญ่ของหอระฆังฟิลาเรต์ซึ่งสร้างขึ้นสำหรับระฆังขนาดใหญ่หนึ่งใบ
อย่างไรก็ตามเป็นไปได้ว่ามีหอระฆังอื่น ๆ ที่เป็นงานของชาวต่างชาติที่ไม่ได้ลงมาหาเรา ในความเห็นของเราหนึ่งในนั้นคือคริสตจักรที่มีหลังคาเต็นท์ "เหมือนระฆัง" ของ Savva the Sanctified ซึ่งสร้างขึ้นในอาราม Novospassky ในปี 1622 และถูกรื้อถอนในครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 เรารู้จักเพียงภาพเดียวโดยทั่วไปของวิหารแห่งนี้จากการแกะสลักของ Picard N. ศตวรรษที่สิบแปด และ - คำอธิบายของเธอในยุค 1650 จากหนังสืออาหารสัตว์ของอารามซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลที่ให้ข้อมูลมากที่สุด
“มหากษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่พระสังฆราชฟิลาเรตนิกิติชผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ได้จัดหอระฆังที่มีหลังคากระโจมพร้อมคลังสมบัติของพระสังฆราชของเขาและที่มุมจากเข็มขัดกลางเสาจะกลมหนา แต่บนหอระฆังเดียวกันเขามอบหมายให้มหาบรมราชานุสาวรีย์ สร้างนาฬิกาต่อสู้ระฆังรบและระฆังสำหรับคนเดินเท้าสองอันและหอระฆังเดียวกันใต้เข็มขัดด้านบนจะวนบนแผ่นเหล็กสีขาวและมีลายเซ็นกำกับไว้ … "จากนั้นหนังสือจะอ้างอิงข้อความ ของคำจารึกเกี่ยวกับการสร้างวัดเสร็จสมบูรณ์ในปี 1622 และรายงานว่า "วัสดุทั้งหมดสำหรับโครงสร้างระฆังในราคาออกไปและช่างก่ออิฐได้รับเพียงสามพันรูเบิลเท่านั้น" ซึ่งเป็นจำนวนมากสำหรับครั้งนั้น
ความทรงจำของ Savva the Sanctified เกี่ยวข้องกับการปลดปล่อย Filaret จากการเป็นเชลยของโปแลนด์: ในวันที่ 1 ธันวาคมมีการทำข้อตกลงกับชาวโปแลนด์เกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนนักโทษและ Filaret ซึ่งอยู่ในวอร์ซอสามารถรับข่าวสารนี้ได้ในวันที่ 5 ธันวาคม วันแห่งการรำลึกถึง Savva the Sanctified เมื่อย้อนกลับไปพระสังฆราชได้สร้างหอระฆังของโบสถ์แห่งนี้ในอาราม Novospassky ซึ่งเป็นสุสานฝังศพบรรพบุรุษของ Romanov boyars
เราเชื่อมั่นมากที่สุดถึงความเป็นไปได้ของการมีส่วนร่วมของนายต่างชาติ - การกล่าวถึง "เสาหลักของชั้นกลม" ที่อยู่ตรงมุม "จากเข็มขัดกลาง" ฉันเชื่อว่าเรากำลังพูดถึงที่นี่เกี่ยวกับสี่ยอดแหลมคล้ายกับที่เรารู้จักจากส่วนขยาย Filaretova และหอคอย Spasskaya แน่นอนว่าจารึกสามารถตีความได้แตกต่างกันเช่นสมมติว่าเสากลมเป็นส่วนรองรับของซุ้มระฆัง อย่างไรก็ตามโปรดทราบว่ารูปทรงของเสาระฆังแทบจะไม่สามารถสังเกตเห็นได้ชัดเจนในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ที่จะรวมอยู่ในหนังสือเสริมนอกจากนี้ผู้เขียนแทบจะไม่ได้กล่าวถึงเสาที่ถือซุ้มประตูว่าเป็น ตั้งอยู่ที่มุม อีกทางเลือกหนึ่งในการสร้างใหม่ - ด้วยโดมเพิ่มเติมที่ตั้งอยู่ที่มุมควรถูกปฏิเสธเนื่องจากผู้เขียนในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ไม่สามารถเรียกเสาหลักของโบสถ์ได้ องค์ประกอบนี้สามารถรวมอยู่ในคำอธิบายได้เนื่องจากความพิเศษเฉพาะของมนุษย์ในศตวรรษที่สิบแปด ป้อมปืนเชิงมุมไม่ได้หยั่งรากลึกในสถาปัตยกรรมรัสเซียดังนั้นเราสามารถยอมรับได้ว่าหลักฐานของหนังสือที่แนบมาอธิบายถึงพวกเขา
คำพูดของ Pavel Aleppsky "… หอระฆังนี้เก่าแก่มีสถาปัตยกรรมที่น่าทึ่ง … " - พวกเขายังโน้มน้าวให้เราเห็นรูปแบบอาคารแบบกอธิค - อาจกลายเป็นเหตุผลในการตัดสินว่า "โบราณ".
ขอบคุณงานวิจัยจดหมายเหตุ I. L. Buseva-Davydova เรารู้ว่า Christopher Galovey ถูก "นำตัวไปทำธุระของซาร์" ในเดือนธันวาคมปี 1620 และ Wilim Graf "คนงาน" จะมามอสโคว์ในปี 1615 พร้อมกับกลุ่ม "Anglin Germans" ไม่ทราบเมื่อ John Thaler มาถึงผลงานแรกของเขาคือ Filaret Belfry การตั้งชื่อที่เป็นไปได้ของปรมาจารย์แห่งคริสตจักรแห่งซาวาจะดูเป็นขั้นตอนที่กล้าหาญเกินไป แต่ไม่มีใครสามารถสังเกตเห็นได้ว่าในช่วงเวลาของการก่อสร้างคริสโตเฟอร์กาโลวีย์และวิลิมกราฟอยู่ในมอสโกวแล้ว บนหอระฆังของโบสถ์เจ้านายซึ่งก็คือ Galovey แม้ว่าชื่อของเขาจะอยู่ในแหล่งที่มาที่เกี่ยวข้องกับ Church of Sava และไม่มีการกล่าวถึง
ดังนั้นเราจึงมีหอระฆังสามใบที่สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1920 ศตวรรษที่สิบแปดซึ่งสามารถสันนิษฐานได้ว่าสร้างขึ้นโดยชาวต่างชาติ: โบสถ์ Sava แห่งอาราม Novospassky ที่ได้รับการแต่งตั้งส่วนขยาย Filaretov และด้านบนของหอคอย Spasskaya ของมอสโกเครมลิน ลักษณะทั่วไปของอนุสาวรีย์ทั้งสามคือการรวมกันของเต็นท์ที่มีสี่ยอด องค์ประกอบแบบโกธิกนี้แพร่หลายในสถาปัตยกรรมยุโรป แต่ในช่วงศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 เธอเป็นที่รักโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศทางตอนเหนือของยุโรปและเหนือสิ่งอื่นใดในอังกฤษซึ่งสอดคล้องกับข้อสรุปของ A. A. Aronova ต่ออิทธิพลของยุโรปเหนือ เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตว่ามารดาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับสถาปัตยกรรมซึ่งมีชื่อที่เรารู้จักในยุค 20 ศตวรรษที่สิบแปด - เหล่านี้เป็นผู้เชี่ยวชาญภาษาอังกฤษดังนั้นเราควรมองหาอาคารที่คล้ายกับในมอสโกก่อนอื่นในอังกฤษอย่างไรก็ตามเราเน้นว่าการกระจายของรูปแบบที่กล่าวถึงนั้นกว้างกว่ามากดังนั้นโดยไม่ต้องพยายามหาอนุสาวรีย์ที่ใกล้ที่สุดใน ในแง่ของรูปแบบฉันต้องการแสดงการเปรียบเทียบที่หลากหลาย ที่นี่ฉันต้องการหลีกเลี่ยงคำถามที่ว่า Christopher Galovey เป็นชาวสก็อตหรือชาวอังกฤษ: ข้อเท็จจริงที่ว่าการเลือกการเปรียบเทียบที่แสดงเป็นของอนุสาวรีย์สก็อตที่ไม่ได้รับการสงวนรักษาในกรณีนี้ไม่ได้มีความสำคัญขั้นพื้นฐาน
การรับรู้และการปรับตัวของหอระฆังหลังคาทรงปั้นหยาในสถาปัตยกรรมรัสเซียเป็นหัวข้อสำหรับการศึกษาแยกต่างหาก เห็นได้ชัดว่าเกิดขึ้นในพื้นที่กลางทศวรรษที่ 1630 ที่นี่จำเป็นต้องตั้งชื่อหอระฆังที่ไม่ได้รับการรักษาของอาราม Trinity-Sergius และวัดของ Moscow Kitay-gorod: วิหารคาซานบนจัตุรัสแดงโบสถ์แห่งนักบุญบน Kulishki โบสถ์ Trinity ใน Nikitniki น่าเสียดายที่หอระฆังของสองหลังแรกไม่รอดและการออกเดทของวัด Nikitnikovsky ยังคงเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันอยู่ในบริบทนี้ไม่มีใครพลาดที่จะกล่าวถึงบทบาทของต้นแบบอื่นนั่นคือชุดของพระราชวังเครมลินเทเรมซึ่งมีอิทธิพลต่อคริสตจักรทั้งสาม ไม่มีหอระฆังในสถาปัตยกรรมของพระราชวัง แต่มีเต็นท์อย่างน้อยสองหลังที่มีลูการ์เนสอยู่เหนือระเบียงและเหนือหอคอยขั้นบันได
สรุปได้ว่าฉันต้องพูดคำสองสามคำเกี่ยวกับคุณสมบัติของการดัดแปลงรูปแบบกอธิคของหอระฆังหลังคาทรงปั้นหยาในสถาปัตยกรรมศตวรรษที่ 17 อ. Batalov เป็นตัวอย่างของสถาปัตยกรรมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 กำหนดความสม่ำเสมอที่สำคัญของกระบวนการปรับตัวของอิทธิพลใหม่โดยสถาปัตยกรรมรัสเซีย: "… การเกิดขึ้นของรูปแบบใหม่ … เกิดขึ้นจากแรงกระตุ้นภายนอก … การดำรงอยู่ต่อไปเกิดขึ้นตามเส้นทางของการปรับตัวไปสู่ ประเพณีท้องถิ่นและการเปลี่ยนแปลงที่สอดคล้องกับการพัฒนาสถาปัตยกรรมรัสเซียที่ใกล้เข้ามา … ".
เป็นเรื่องง่ายที่จะสังเกตเห็นรูปแบบเดียวกันนี้ในระหว่างการปรับตัวของหอระฆังหลังคาทรงปั้นหยาสไตล์โกธิคในสถาปัตยกรรมศตวรรษที่ 17 - รูปแบบที่คุ้นเคยของเต็นท์หยั่งรากอย่างรวดเร็วและไม่ลำบากเช่นเดียวกับองค์ประกอบที่ใช้งานได้หรือเข้าใจได้เช่นนี้ - เสียงเรียกเข้าแปดโค้งข่าวลือเกี่ยวกับเต็นท์ หมุดเชิงมุมที่คุ้นเคยน้อยที่สุดและไม่ได้มีการต่อสายดินจะถูกละทิ้งซึ่งเป็นแรงจูงใจที่ทำให้คนรุ่นเดียวกันของเราบ่งบอกถึงลักษณะแบบกอธิค การอ้างอิงถึงตัวอย่างแบบกอธิคมีความชัดเจนน้อยลงและด้วยเหตุนี้หอระฆังรูปแบบรัสเซียทั่วไปที่มีเต็นท์จะถูกสร้างขึ้น